А РПЦ при том, что взяла с этого пидораса деньги и заткнулась, а не выгнала его с позором из иереев...

Тут могу успокоить, окромя долгов на данный момент ничего я не имею)))))...

1.тогда Церковь не была отделена от государства сегодня взяли завтра дали.
Всё как апостол Павел писал в посланиях!
2. Я из однодворцев, из холопов Сережа ничего не имею против если вы так настаиваите на возврат его холопской души во владение Церкви.
3.с каких пор я "не от мира сего"? Вполне себе мирской человек.

Тут только начни. Церковь “возьмёт своё”, назавтра набегут наследники помещиков да владельцев доходных домов...

Тема была про "возвращение церковного имущества".

“Не от мира сего” монахи. Епископы и митрополиты в том числе. Вроде бы, именно они главные заботники насчёт этой преституции, или как её там?

Тут только начни. Церковь “возьмёт своё”, назавтра набегут наследники помещиков да владельцев доходных домов...

Про отнятое большевиками, во времена когда Церковь была отделена от государосва!

Реституция - бред. После ста пяти лет ситуация изменилась кардинально. Заводы перестроены, в домах уже пять новых поколений живёт, угодья или заселены давно или бурьяном поросли или, напротив, кто-то за этими землями сто лет уже ухаживает. Да и наследников нет.

А вот Церковь была и есть. И её наше государство ограбило. Более того, тут и за "моральный ущерб" надо платить миллиарды, и то не хватит оплатить жизни тысяч священников и мирян, расстрелянных за Веру.

И дома бывшие-церковные многие перестроены, и люди там давно живут. На Соловецких островах, например. Как оно по закону, одно дело. “Как по справедливости”, нет смысла спорить. У Ивана Калиты и у Александра Тверского представления о справедливости сильно различны.

Странно видеть здесь уподобление государству Израиль, которое берёт с немцев плату за кровь предков.

Так же и битвы за парк(и) и за реку Шиес. Кому русские люди на защите своей земли и закона, а кому “иуды”.

“Зачем нам соблюдать закон? Мы будем ставить храмы где пожелаем, даже если один в сотне метров от другого, и не собачье дело каких-то ещё местных жителей, где мы выберем место — дайте нам всё, что мы потребуем. Ради нашей святой цели мы сфабрикуем любые там протоколы народных обсуждений (хотя тех обсуждений вовсе не было), пойдём на обман: пообещаем уйти и не уйдём, этот участок займём и на том останемся, вот это и есть справедливость, потому что наша святая цель оправдывает средства”, — правильно ли понимаю вашу точку зрения? Нет смысла её оспаривать, а вот добиться её внятной формулировки смысл был.

Тут надо заметить, что я не Емельян Ярославский. Православные храмы очевидно нужны довольно многим русским людям. То пусть будут. Но лучше бы не за счёт государства и без уничтожения городских парков. Конечно, вы не согласитесь, но и снова незачем спорить.

Интереснее про т.н. патриотическое движение. Кто есть, что делают, каковы перспективы... в том числе перспективы объединения, хотя бы в частных делах.

Например, что такое упоминавшиеся здесь “отдельные отряды РНЕ”. РНЕ как единая организация уже не существует? Остались только осколки, которые между собой не на связи?

Понятно, что про “Священную Дружину” снова вопрошать нет смысла. Нет её, священной. Ну и не надо.

Всем нормальным люди противники Церкви - иуды.

Брав. Ты теперь как Сергий: выдвигаешь свои маразматические тезисы. а потом над ними начинаешь глумиться.

Всё куда проще: в нормальном Православном государстве власть вообще не спрашивает у людей что ей делать, а что нет. Сказали храм строить, так тому и быть. А недовольных в кутузку на перевоспитание.

В частных проблемах объединение есть. Всех же собарть воедино кому-то одному пока нереально.

По моим свдениям, РНЕ как единой органзации уже нет.

Я с "Дружиной" не знаком.

Хорошо, будь по-твоему...

Поп молодец, я дурак...

Достойное по делом наю восприемлема...

Хорошо ли, когда власть не спрашивает у людей, что делать на той земле, где люди живут... это опять мнение против мнения. Хорошо, что вы не власть.