Нет ничего отвратительнее, чем когда духовное лицо, предающееся содомии, обличает содомитов.

Сергей, вот не надо тумана напускать. Да, можно спорить о том, допустимо ли выписываться домой умирать, зная, что в больнице проживешь дольше. Это подлежит обсуждению. Не об этом речь. То, о чем я говорю это сознательное введение препарата для умерщвлении человека. Если человек согласен на такое введение, то он самоубийца. Если не согласен, то это банальное убийство. И говорить не о чем. Я не услышал категорическое отрицание этого у Митрофанова.

Опять же странная фраза.
Конечно это отвратительно, когда духовное лицо придается содомии.
Но если пидарас обличает пидарасов, то это лучше, чем пропагандирует сие, так что не самое отвратительное, когда обличает.
Вообще, по всем грехам, лучше быть ханжой, чем пропагандистом своих грехов.

Знаете, в церковном учении, покончивший с собой в невменяемом состоянии - не осуждется этому греху... При заболеваниях состояние может быть совершенно невменяемым и где страдания не позволяют что-либо совершить по своей воле...
Хорошо, человек парализован и будет умолять - не хочу страдать, хочу помереть - вправе ли мы ему говорить - нет, не позволим, терпи еще пару недель?..
Как бы, на поле боя тоже раненых пристреливают иногда, понимая, что положение безнадежно, и никто против этого не говорит... А получается, по-христиански надо бросать - вдруг еще сутки-другие помучается, это же на пользу великую для души, видимо, с нашей колокольни...

Дело в том, что ты не даешь место дискуссии.Ты говоришь так, как будто это истина. Но это не так. Вправе ли отказать? Да вправе. Потому что это значит убить. На поле боя оно может и себя в каких то случаях можно, а тут то ты кто? Судия? Палач?

Во-первых, эвтаназия бывает, если вкратце, активной и пассивной...
Первое - мы помогаем человеку помереть...
Второе - не пытаемся всеми силами не дать ему помереть...

Это как бы большая разница и принципиальная...

Если говорить о втором - т.е. насколько необходимо и до какой грани поддерживать жизнь всеми возможными способами - то ясно, что в определенных случаях это бессмысленно...
Да и человек вполне может сознательно выбрать помереть своей смертью, а не лежать на аппаратах неизвестное время, хоть 10 лет - и это не будет грехом, разумеется... Более того, спроси окружающих - далеко не все из них скажут, что хотели бы, чтобы их держали на этом свете всеми возможными науке способами до последней секунды...
Многие бы предпочли помереть естественным путем в своей кровати, и ничего в этом странного нет...

Второй вопрос - позволительно ли врачу сознательно по просьбе больного прекращать его страдания?..
Здесь да, куда более скользкий вопрос... Но и он должен решаться с уважением к воле человека...
Потом знаете, будучи здоровыми, легко рассуждать о таких вещах, грехловности, недопустимости и т.д....
Но ведь не дай Бог оказаться на этом самом месте самому... И тогда мнение сразу может ой как поменяться...

О.Георгий ничего оригинального и неприемлемого не сказал, насколько я могу судить...
Вспомним, то же говорил и Антоний Сурожский, да и много кто еще...