Да брехня это всё. Офицеров, к сведению записных антисоветчиков, отправляли в штрафные батальоны. Это рядовых - в штрафные роты.

КОЛЫМСКИЙ ТРАМВАЙ

"В рыболовецком поселке Бугурчан, влачившем безвестное существование на охотском побережье, было пять-шесть одиноко разбросанных по тайге избенок да торчал убогий бревенчатый клубишко о трех узких окнах, над которыми болтало ветром старый флаг. Оттого ли, что у председателя не было в запасе кумача, флаг не заменяли, он висел в Бугурчане, наверно, с довоенных лет, весь вылинял,— но серп и молот в уголке полотнища по-прежнему выделялись ярко, как номера на бушлатах каторжан.

В трюме судна, развозившего летней навигационной порой грузы для поселков и рабочую силу в лагеря, сюда доставили женскую штрафную бригаду. Окриками и матерной бранью, под лай сторожевых собак конвоиры согнали зекашек к клубу, бдительно пересчитали по головам, после чего начальник конвоя скомандовал всем оставаться на местах и ушел разыскивать единственного представителя здешней власти — председателя поселка, которому надлежало передать этап.

Этап состоял в основном из бытовичек и указниц, но было и несколько блатных — жалких существ с одинаковой, однажды и навсегда покалеченной судьбой: сперва расстреляны или сгинули в войну родители, пару лет спустя — побег из детприюта НКВД, затем улица, нищета, голод,— и так до ареста за кражу картофелины или морковинки с прилавка. Заклейменные, отринутые обществом и озлобившиеся оттого, все они очень скоро становились настоящими преступницами, а некоторые были уже отпетые рецидивистки — по-лагерному, «жучки». Теперь они сидели у клуба, перебранивались друг с дружкой, рылись в своих узелках и выпрашивали окурки у конвоя.
В это месиво изуродованных жизней лагерное начальство бросило трех политических, с 58-й статьей: пожилую даму — жену репрессированного дипломата, средних лет швею и ленинградскую студентку. За ними не числилось никаких нарушений и посягательств на лагерный режим,— просто штрафбригада комплектовалась наспех, провинившихся не хватало, директива же требовала в срочном порядке этапировать столько-то голов,— и недостающие головы добрали из «тяжеловесок», то есть из осужденных на 25 лет исправительно-трудовых работ.

Новость: «Бабы в Бугурчане!» — мгновенно разнеслась по тайге и всполошила ее, как муравейник. Спустя уже час, бросив работу, к клубу стали оживленно стягиваться мужики, сперва только местные, но вскорости и со всей округи, пешком и на моторках — рыбаки, геологи, заготовители пушнины, бригада шахтеров со своим парторгом и даже лагерники, сбежавшие на свой страх с ближнего лесоповала — блатные и воры. По мере их прибытия «жучки» зашевелились, загалдели, выкрикивая что-то свое на залихватском жаргоне вперемешку с матом. Конвой поорал для порядка: на одних — чтоб сидели, где сидят, на других — чтоб не подходили близко; прозвучала даже угроза спустить, если что, собак и применить оружие; но, поскольку мужики, почти все с лагерной выучкой, и не думали лезть на рожон (а кто-то и вовремя задобрил конвоиров выпивкой), конвоиры не стали гнать их прочь — лишь прикрикнули напоследок и уселись невдалеке.
«Жучки» в голос клянчили махорку, просили заварить чифирь, предлагали в обмен самодельные кисеты. Большинство мужиков загодя запаслись снедью, кто дома, кто в поселковом ларьке; в толпу штрафниц через головы полетели пачки чая и папирос, ломти хлеба, консервы... Бросить изголодавшемуся арестанту корку хлеба — было поступком, наводящим на мысль о неблагонадежности, и наказуемым, случись это там, на сострадательной матушке Руси, там полагалось верноподданно опустить глаза, пройти мимо и навсегда забыть. Но тут — потому ли, что почти все здешние мужики имели лагерное прошлое? — тут был иной закон... Компания засольщиков рыбы и единственный в поселке, уже изрядно выпивший бондарь притащили сверток с кетовым балыком, порезали балык на куски и бросили зекашкам.
Измученные морской болезнью и двухдневным голодом в трюме, женщины жадно хватали на лету подачки, торопливо запихивали в рот и проглатывали, не жуя; блатные долго, с хриплым кашлем курили дареный «Беломор». Какое-то время было тихо. Затем послышалось звяканье бутылок; несколько мужиков, как по команде, отошли в сторону и уселись пьянствовать с конвоем.
Насытясь, «жучки» хором затянули песни — сначала «В дорогу дальнюю», за ней «Сестру»; мужики вторили им знаменитой лагерной «Централкой»,— и после этой спевки все воспрянули, разошлись, стали шумно знакомиться уже без оглядки на конвойных, которые, побросав автоматы и привязав к деревьям собак, пили теперь вместе с вернувшимся начальником и председателем.
Впрочем, особую активность выказывали только «жучки». Бытовички и указницы, которых в бригаде было большинство, вели себя тише и даже держались особняком. Правда, и они охотно брали подачки и вступали в разговоры, но будто отсутствовали при этом; мысли их были об ином: сроки у многих близились к концу, и им в отличие от политических не предстояла ссылка после лагеря. Краткосрочницы-«жучки» тоже ждали своего часа, и хоть возвращаться каждой из них было некуда и не к кому, и воля пугала некоторых, заранее обрекая их на беззащитность и равнодушие к их судьбам, но все горести будущего для них пока не существовали: воля есть воля, это главное, это одно уже давало надежду на жизнь впереди. У политических «тяжеловесок» надежды не было — ГУЛАГ поглотил их навсегда.
Втроем они сидели в стороне от толпы — студентка, швея и жена врага народа. Они уже поняли, для чего был устроен весь этот разгул и пьянка с конвоирами; поняли задолго до того, как солдаты один за другим в бесчувствии повалились наземь и мужики с гиканьем кинулись на женщин и стали затаскивать их в клуб, заламывая руки, волоча по траве, избивая тех, кто сопротивлялся. Привязанные псы заливались лаем и рвались с поводков.

Мужики действовали слаженно и уверенно, со знанием дела: одни отдирали от пола прибитые скамьи и бросали их на сцену, другие наглухо заколачивали окна досками, третьи прикатили бочонки, расставили их вдоль стены и ведрами таскали в них воду, четвертые принесли спирт и рыбу. Когда все было закончено, двери клуба крест-накрест заколотили досками, раскидали по полу бывшее под рукой тряпье — телогрейки, подстилки, рогожки; повалили невольниц на пол, возле каждой сразу выстроилась очередь человек в двенадцать — и началось массовое изнасилование женщин — «колымский трамвай», — явление, нередко возникавшее в сталинские времена и всегда происходившее, как в Бугурчане: под государственным флагом, при потворстве конвоя и властей.

Этот документальный рассказ я отдаю всем приверженцам Сталина, которые и по сей день не желают верить, что беззакония и садистские расправы их кумир насаждал сознательно. Пусть они хоть на миг представят своих жен, дочерей и сестер среди той бугурчанской штрафбригады, ведь это только случайно выпало, что там были не они, а мы...

Насиловали под команду трамвайного «вагоновожатого», который время от времени взмахивал руками и выкрикивал: «По коням!..» По команде «Кончай базар!» — отваливались, нехотя уступая место следующему, стоящему в полной половой готовности.
Мертвых женщин оттаскивали за ноги к двери и складывали штабелем у порога; остальных приводили в чувство — отливали водой, — и очередь выстраивалась опять.

Но это был еще не самый большой трамвай, а средний, «трамвай средней тяжести», так сказать.

Насколько я знаю, за массовые изнасилования никто никогда не наказывался — ни сами насильники, ни те, кто способствовал этому изуверству. В мае 1951 года на океанском теплоходе «Минск» (то был знаменитый, прогремевший на всю Колыму «Большой трамвай») трупы женщин сбрасывали за борт. Охрана даже не переписывала мертвых по фамилиям, но по прибытию в бухту Нагаево конвоиры скрупулезно и неоднократно пересчитывали оставшихся в живых, и этап, как ни в чем не бывало, погнали дальше, в Магадан, объявив, что «при попытке к бегству конвой открывает огонь без предупреждения». Охрана несла строжайшую ответственность за заключенных, и, конечно, случись хоть один побег — ответили бы головой. Не знаю, как при такой строгости им удавалось «списывать» мертвых, но в полной своей безнаказанности они были уверены. Ведь они все знали наперед, знали, что придется отчитываться за недостающих,— и при этом спокойно продавали женщин за стакан спирта.

...Ночью все лежали пластом, иногда бродили впотьмах по клубу, натыкаясь на спящих, хлебали воду из бочек, отблевывались после пьянки и вновь валились на пол или на первую попавшуюся жертву.

Бывало ли что-нибудь подобное в те дремучие эпохи, когда, едва-едва оторвавшись от земли передними конечностями, первобытные существа жили еще животно-стадными инстинктами? Думаю, что нет.

...Тяжелый удар первого прохода «трамвайной» очереди пришелся на красивую статную швею. Жену врага народа спас возраст: ее «партнерами» в большинстве оказались немощные старички. И только одной из трех политических сравнительно с другими повезло: студентку на все два дня выбрал парторг шахты. Шахтеры его уважали: справедлив, с рабочими держится запросто, на равных, политически грамотен, морально устойчив... В нем признавали руководителя — и его участие в «трамвае» как бы оправдывало, объединяло всех: как мы, так и наш политрук, наша власть. Из уважения к нему никто больше не приставал к студентке, а сам парторг даже сделал ей подарок — новую расческу, дефицитнейшую вещь в лагере.

Студентке не пришлось ни кричать, ни отбиваться, ни вырываться, как другим, — она была благодарна Богу, что досталась одному.
Наутро конвоиры очухались, у каждого ломило башку с похмелья. Мужики были наготове: выбили доску в двери, двое протиснулись в образовавшуюся щель, поднесли, подлечили — и вскорости конвой опять мертвецки завалился под соснами. Автоматы лежали рядом, овчарки выли.

Только на третьи сутки начальник конвоя наконец очухался и приказал мужикам открыть дверь и по одному покинуть клуб.
Мужики не подчинились. Начальник предупредил: «Буду стрелять!» — но и это не возымело действия. В заколоченном клубе зекашки умоляли конвоиров вызволить их, однако угрозы конвоя и мольбы женщин только подхлестнули насильников: они еще не пресытились «трамваем», а когда там в Бугурчан снова привезут баб! И кинулись насиловать еще ожесточенней...
Конвоиры вырубили дверь топором. Начальник повторил предупреждение, но мужики не реагировали и теперь. Тогда солдаты стали стрелять — сперва в воздух, потом в копошащееся на полу месиво тел.
Были жертвы.

Но отупевшие, раздавленные, безразличные ко всему три женщины не интересовались, кто убит и сколько."

Глинка Елена Семеновна



Родилась в Новороссийске в 1926 году. Отец – моряк, капитан океанологического судна, при советской власти постоянно подвергавшийся репрессиям. В 1941–1943 годах находилась в оккупированном Новороссийске.

В 1949 году поступила на первый курс Ленинградского кораблестроительного института, не указав в анкете того факта, что была в оккупации.

17 января 1951 года арестована органами МГБ в Ленинграде. Обвинение по ст. 58-1 «а» (измена Родине) за то, что находилась в сданном немецким войскам одним гениальным кавказским уголовником и по совместительству "генералиссимусом" Новороссийске. Приговор: 25 лет ИТЛ, 5 лет поражения в правах, конфискация имущества. Отбывала срок на Колыме: Магадан, Бугурчан, Ола, Балаганное, Талон, Дукча, 23-й километр, 56-км по Колымской трассе и другие лагерные командировки в тайге.

9 мая 1956 года освобождена и реабилитирована полностью.

ЖИТЕЛИ ВОРОНЕЖА ОТКАЗАЛИ СТАЛИНУ В ПОЯВЛЕНИИ ЕГО ИМЕНИ НА ИХ УЛИЦАХ

Инициатива коммунистов по переименованию Волгоградской улицы в улицу Сталинградскую была отвергнута категорическим большинством воронежцев.

Почти две трети, 64 процента, высказались против возвращения имени Сталина, даже в таком "закамуфлированном" виде, на свои улицы. "За" выступил лишь 21 процент горожан. Остальные не смогли определенно ответить на поставленный вопрос.

Даже в пакете с Великой Отечественной войной, имя Сталина оказалось не нужно в славном русском городе Воронеж. Лукавая задумка коммунистов протащить Сталина в нашу современную жизнь, через святую для каждого русского победу в войне, не прошла. Интересно, что большинство поддержавших этот коммунистический проект - из возрастной страты людей, кому 60 и более лет (27%). А не поддержавшие концентрируются в возрастной страте 50-59 лет (более 76%) и в возрасте 30-49 лет (67%).

Надо сказать, что у нас всегда много шума в связи с тем, что где-то левым удаётся установить бюст или памятник Сталину. И это, конечно, всякий раз - ужасный вызов русскому обществу, подвергшемуся кровавому национальному геноциду в советские времена.

Сегодня левым хочется представить период Сталина, не как культ кровавого диктата, а как диктатуру этакой жестокой справедливости. Забывается только одно, что коммунистическая "справедливость" носит сугубо классовый характер, вплоть до уничтожения всех не принимающих установок советской власти. А это, как показала практика, почти всё население России, за исключение членов самой советской партии.

Никто не выбирал партию коммунистов управлять нашей страной, они были захватчиками власти, узурпаторами. Ни Бог, ни народ не вверял им управление Русским миром. А потому вся кровь, пролитая коммунистами во имя их идеалов, лежит целиком на них и на Сталине, как самом кровавом красном вожде…

Но не всё так плохо. Во многих городах, где левые так же пытались навязать своего партийного вождя в наименования улиц или в качестве памятника, реакция жителей была такой же, как в Воронеже. Во многих местах эти глупые и опасные инициативы не прошли именно из-за возмущения наших граждан.

Так, например, этот номер не прошёл в Сургуте, где коммунисты незаконно установили бюст Сталина 15 сентября 2016 года. А под давлением общественности уже 6 октября того же года его демонтировали. И губернатору Ханты-Мансийского автономного округа Наталье Комаровой пришлось тогда оправдываться, что при возведении скульптуры "не были приняты в расчет чувства людей, для кого эта история связана с судьбами семей, личной трагедией".

Эти левые провокации не прошли и в Казани, и в Новосибирске, и в Орле, и в Екатеринбурге, и в Петрозаводске, и в Рыбинске, и в Архангельске, и в Саратове и во многих других русских городах.

ЛЮБОВЬ КОММУНИСТИЧЕСКИХ ВОЖДЕЙ К ПАМЯТНИКАМ

"Великий вождь всех народов" очень любил самого себя и часто обращался к себе в третьем лице. И видимо, поэтому очень любил памятники самому себе.

Первый памятник И.В. Сталину был установлен ещё в 1929 году, к полувековому юбилею вождя.

С середины 30-х годов их стали устанавливать сотнями, если не тысячами по всем городах СССР. Кроме других коммунистических лидеров, я не помню, чтобы кто-нибудь так навязчиво хотел остаться в "памяти народной". Кто ещё так любил прославлять себя средствами монументального искусства.

Его памятники стояли везде как символы присутствия советской власти.

Были случаи даже установки памятников в церквях. Так, в закрытой большевиками Марфо-Мариинской обители, которую основала Святая преподобномученица великая княгиня Елизавета Феодоровна, был открыт Дом Санпросвета. И в алтаре устроили сцену, поставив на Горнее место статую Сталина. Святотатство всегда сопутствовало культу личности.

После ухода в небытие советского периода, место старым памятникам Сталину осталось только в музеях. Таких, к примеру, как в московском парке "Музеон" у ЦДХ или в специализированных музеях, посвященных Великой Отечественной войне. И нигде более.

Памятник - это положительная, мемориальная оценка общества тому или иному деятелю. Название улиц, проспектов или площадей тем или иным именем - это историческая дань памяти, увековечивание действительно заслуженным деятелям Русского мира.

Времена партийных вождей-идолов прошли, они и после своей смерти сеют раздор в нашем обществе, а потому и не должны у нас иметь ни памятных постаментов, ни скульптурных пьедесталов.

Диктаторам не место на наших площадях и улицах, они должны быть только в учебниках, с резко отрицательной исторической и нравственной оценкой.



Михаил Смолин
кандидат исторических наук, руководитель Центра гуманитарных исследований Российского института стратегических исследований, член Союза писателей России

Что коммунисты, что антикоммунисты... Одна истерика и минимум фактов...

"В советское время, с 1929 года в обители размещался клуб Санпросвета. Фрески Нестерова закрасили, а в алтаре, на месте престола, водрузили огромную статую Сталина."

В ГОСТЯХ У ЕЛИЗАВЕТЫ ФЕОДОРОВНЫ: ФОТОЭКСКУРСИЯ ПО МАРФО-МАРИИНСКОЙ ОБИТЕЛИ
АННА ГАЛЬПЕРИНА, 18 ИЮЛЯ 2013 Г.

http://www.pravmir.ru/fotoekskursiya-po ... j-obiteli/


Снимок из книги протоиерея Михаила Ходанова "Преподобномученица Елисавета Феодоровна и ее Обитель"

"Захар Прилепин. Уроки русского". Урок №15: Одиночество Сталина https://www.youtube.com/watch?v=RR-TtGu-1X8

Будь такое голосование в реале то процентов 80 высказалось бы за переименование, автор лукавит и выдаёт желаемое за действительное.

Я к слову против любых переименовываний , вот если построить новую улицу или станцию метро то можно назвать кто как захочет

Ты так в этом уверен? Очень зря.

На фото Сталин и Энгельсина Ардановна Маркизова-Чешкова. Ее отец в 1937 году был арестован, объявлен японским шпионом и расстрелян, а мать сослана в Казахстан и там погибла.

И че? По каждому сдохшему большевику плакать будешь? Тогда тебе в "Мемориал" нужно - там список для оплакивания подгонят.

150%

Академика Николая Вавилова допрашивал следователь НКВД Хват. Нет нужды даже приводить его имя, просто Хват. Раньше он был смазчиком вагонного депо, но повезло: по комсомольской линии направили в НКВД. Не ошиблись. Смазчик был ретив. Он выбивал из Вавилова показания: что тот был вредителем, вел контрреволюционную деятельность и работал на иностранную разведку. Допросы продолжались почти год, по ночам. Начинал их Хват так: «Ты кто?» – «Академик Вавилов». Хват смеялся: «Мешок говна ты, а не академик!». Вавилов был вынужден стоять по десять часов, до камеры его потомволокли по коридору. Бить совсем не требовалось, авиаконструктора Туполева чекисты на допросах тоже не били, сам всё «признал». В середине 80-х одна старушка, знавшая много о тех временах и делах, рассказала мне, что Вавилов долго держался, но сломался, когда Хват нассал ему в лицо.Вавилов умер в 1943 году в Саратовской тюрьме, от истощения и воспаления легких. В 1955 году его реабилитировали, это все знают. А что Хват? Он дослужился до полковника. Нет, не на фронте, он его избежал. В том же 1955 году Хвата пожурили за Вавилова, но он вышел на пенсию, жил в просторной квартире на улице Горького. И прожил там, получая хорошую полковничью пенсию, до 1993 года. То есть когда в Перестройку все с ужасом читали про дело Вавилова, когда старушка мне рассказывала, как Хват нассал академику в лицо, тот был жив-здоров, гулял по Тверскому бульвару, покупал колбаску с водочкой. И был очень доволен жизнью. Справедливости нет. Мерзавцы-чекисты живут долго и счастливо, если их не замочат свои же. И всегда готовы снова нассать в лицо академикам, конструкторам, режиссерам. Пусть только Родина прикажет...
Алексей Беляков