Зачем доказывать по 100 раз то, что уже доказано?

Ничего не доказано, факты говорят о том, что Иоанн Грозный не виновен, все обвинения построены на интерпретации текста летописи, который можно так трактовать только спьяну.

А бездоказательные обвинения это клевета, а известно кто клеветник-то.

Корежит бесов при упоминании имени святого Царя, вот и вся причина наветов.

Какого святого царя?

Помазанника Божьего Царя Иоанна Грозного.

Святитель Филарет Московский: “Народ благоугождающий Богу – достоин иметь благословенного Богом Царя. Народ чтущий Царя – благоугождает чрез сие Богу: потому что Царь есть устроение Божие” (6; 126).

Повторяю для тех. кто залез в танк: Иоанн Васильевич - не святой. И не почитается как святой, разве что сотней-другой фанатиков.

Нимб святого видишь?

Так дай точную цитату из Учения Церкви, что не святого на иконах можно изображать с нимбом святого.

Только не надо либеральных демагогических выкрутасов,- точную цитату, плиз.

Нимб есть изображение сияния света и славы Божией, которая преображает и человека, соединившегося с Богом.

Так Господь прославляет святых угодников Своих сиянием света славы
https://religion.wikireading.ru/178324

В православном миропонимании нимб означает тайну Божественного присутствия.

Нимб — главный знак святости на иконах. Святых на Руси крайне редко изображали без этого важнейшего атрибута. Однако в евангельских сценах (Тайная вечеря, арест Христа в Гефсиманском саду и др.) апостолы обычно лишены нимбов. Это означает, что до воскресения Спасителя они были еще простыми людьми, которым лишь предстояло стать великими святыми. А вот на последней иконе евангельского цикла, «Сошествие Святого Духа», где уче­ники Христа принимают свыше дар говорения на языках и становятся апосто­лами в полном смысле слова, нимбы уже венчают их головы.
https://arzamas.academy/mag/338-ikoni2

Короче, опять одни ругательства, и полное отсутствие доказательств твоей позиции.

А я тебе доказал, что нимб на иконах только у святых, и даже апостолов до сошествия на них Духа Святаго изображали без нимбов.

Кроме того, что Иоанн Грозный святой Царь как Помазанник Божий, Богом венчанный на царство, существуют «Святцы Коряжемского монастыря», в которых сказано: «Июня 10 – обретение святого телеси великомученика Царя Иоанна».

И не нужно иметь семи пядей во лбу, чтобы понять, что бесы и их приспешники люто ненавидят святого Царя Иоанна Грозного, поскольку он поломал все планы антихристов относительно России.

1. По учению Православной Церкви, православный царь свят сам по себе, в силу совершенного над ним венчания на царство, священного миропомазания и особого служения в Христовой Церкви.

2. О почитании Ивана IV в лике святых также свидетельствуют его древние иконографические изображения.

3. Иван Грозный назван «святым великомучеником» в святцах Коряжемского монастыря с указанием и дня его памяти.

4. Факт его почитания отмечает знаменитый церковный историк Е. Е. Голубинский

5. Имя Ивана IV помещено в «Полном месяцеслове Востока» архиепископа Сергия (Спасского).

6. Перед 1917 г. в Синоде шла подготовка и к общецерковному прославлению царя Ивана Грозного.

Штильмарк, если бы ты построил 300 городов в России, как Иоанн Грозный, я бы тоже почитал тебя как святого Земли Русской.

Тогда надо срочно делать святым товарища Сталина.

На остальную чепуху отвечу в следующий раз.