А то есть теперь Леша мне как одному из старейшин будет высочайшее благоволение. И я могу писать то за что мне блокировали лет 10 назад????

Так в любой крупной войне: победа даёт огромные преимущества, проигрыш - огромные потери. Все надежды на победу определённо были.

Да что там 10? Пиши сразу 15 лет.

Безусловно! Ливонский орден ослаб. И сильно. Конфликты ордена с Ригой его расшатали. Но! Понятно же что поляки не тот союзник. После первых же побед над слабым орденом союзники повернули свои копья против Москвы. Это можно было прогнозировать. И последствия. Обе страны ослабли о появилась третья сила. Реальный победитель региональный. И Варшава и Москва не заметили что поднимается синий флаг с желтым крестом.

А потом... Для одних это стало "железным потопом", для других... Осадой Новгорода и потерей исконных русских земель аж до эпохи Петра Первого!

Но самое главное. Политика Грозного это отсутвие союзников. В Ливонии Москва ослабла. Это привело к вторжению с юга и вторжению потом Батория.... Чудом отбились. Тут надо славу до сих провозглашать. Великому русскому полководцу Михаилу Воротынскому. Пускай его имя будет славиться пока жива Россия! Вот кто для меня герой. Куда больший чем многие полководцы

С какого перепугу он святой?

При том количестве разврата нельзя говорить о святости Грозного. Об этом ещё на соборе после смуты говорили. И весь период правления дома Романовых никому и в голову не приходило Грозного называть святым. Потому что можно попасть в дом презрения

Опять врешь, демократы все такие врунишки?

Святому Царю Иоанну не нужно было оправдываться [пред человеками], ибо совесть Его была пред Богом и Церковию чиста: Он хранил Господом врученное Царство и Церковь от врагов и ереси жидовствующих, Он был Первовенчанным Царем, собравшим воедино Святую Русь» (Старец Николай – Царский Архиерей. Стр. 195)

...отрывок из записки с подробностями соборного заседания 1 декабря 1666 г: «И великій государь говорилъ: для чего онъ, Никонъ, такое безчестіе и укоризну блаженные памяти великому государю царю и великому князю Ивану Васильевичу всеа Русіи написалъ, а о себѣ утаилъ, какъ онъ извергъ безъ собору Павла епископа коломенского и ободралъ съ него святителскіе одежды и сослалъ въ Хутынской монастырь и тамъ ево не стало безвѣстно, и чтобъ его допросить, по которымъ правиломъ то онъ учинилъ?
И святѣйшіе патріархи бывшаго Никона патріарха допрашивали.
И бывшей Никонъ патріархъ о государѣ царѣ и великомъ князѣ Иванѣ Васильевичѣ всеа Русіи отвѣту не далъ, а про Павла епископа сказалъ: по какимъ де онъ правиломъ извергъ и сослалъ того не помнитъ, и гдѣ онъ пропалъ того не вѣдаетъ, а есть де о томъ на патріаршѣ дворѣ дѣло.
И Павелъ митрополитъ сарскій и подонскій говорилъ, что о томъ на патріаршѣ дворѣ дѣла нѣтъ и не бывало, и отлученъ де тотъ Павелъ епископъ безъ собору» (Н.А. Гиббенет «Историческое исследование дела патриарха Никона». СПб., 1884, стр. 1012).

Опять нагло врешь, никаких земель Иоанн Грозный не терял, а увеличил территорию России почти в 2 раза, завоевав Казанское, Астраханское, и Сибирское ханство.

Земли завоеванные в Прибалтике ему пришлось оставить, но так эти земли и до Иоанна России не принадлежали.

В Ливонской войне не выиграл никто, стороны заключили мир, но Ливонский орден был уничтожен, и православные храмы в Прибалтике больше никто не разорял.

И опять врешь.


Иоанна Грозного уже при жизни Вселенская Православная Церковь признала Царем христолюбивым и благочестивейшим. Причем произошло это через 14 лет после помазания Иоанна Васильевича на царство, то есть после удостоверения о его «многих великих добродетелях и благодеяниях».

Вкратце напомню, как это произошло. Как известно, Вселенский/Цареградский/ Патриарх не сразу признал царское достоинство Иоанна Васильевича, который венчался на Царство в 1547 году. Действительным это венчание Патриарх Иоасаф признал только в 1561 году. В летописи об этом говорится так: «Того же лета, августа, приехал ко царю и великому князю /Иоанну IV/Егрипской митрополит Иоасаф да Ефесской епископ, а привез митрополит Егрипской Иоасаф от Патриарха Цареградского Иоасафа же царю и великому князю /3/грамоты благословенные на царство с патриаршескою подписью и печатию». Кроме Патриарха грамоты подписали 36 митрополитов и епископов, то есть данный документ принят архиерейским Вселенским /Цареградским/ Собором.

В одной из грамот были такие слова: «УДОСТОВЕРИВШИСЬ О МНОГИХ ВЕЛИКИХ ДОБРОДЕТЕЛЯХ И БЛАГОДЕЯНИЯХ сего благочестивейшего Государя Московского, Господина Иоанна, который поистине, как некоторое пресветлое солнце, восприяв высокий и блистательный круг Своей державы, снисходит и к дальним…. всем сил ради причин и смирение наше с согласия всех здесь обретающихся священнейших митрополитов и боголюбивейших епископов, действием же и благодатью Всевышнего живоначального и совершенноначальнейшего Духа преподает и дарует реченному Царю, Господину Иоанну быть и называться Ему Царем законным и благочестивейшим…

Для обнародования и большего утверждения сего действия написана сия благодательная грамота и дана благочестивейшему, боговенчанному и Христолюбивому Государю нашему Господину Иоанну в лето индикта 7-го».

Вот такое Соборное определение вынесла Восточная Православная Церковь через 14 лет исследования жизни и деятельности Иоанна Грозного.

Никаких широкомасштабных репрессий в Новгороде не было, но кое-кто повисел на дыбе. Тут уж извините, такие методы дознания были тогда.

Началу Ливонской войны положило несколько обстоятельств:
1. России нужен был выход в Балтийское море, но его после наложенных Европой санкций Ливония закрыла для России;
2. власти Ливонии не пропустили через свои земли более сотни специалистов из Европы, приглашенных Иваном IV. Некоторые из них были посажены в тюрьмы и казнены.
3. Ливонцы 50 лет не платили дань, которую обязаны были платить ещё Иоанну III;
4. и самое главное, начались массовые погромы православных церквей в Ливонии. Возмущенный Грозный отправил властям Ордена послание, в котором заявил, что не снесет подобных действий. К письму был приложен кнут, как символ неминуемой кары.

Другими словами, Россию втянули в войну намеренно.

Молодец!

1. Аргументы не умные. Повторяю в России не было реабилитации Грозного. Почитай работы Карамзина, Татищева, Ключевского, Костомарова, Соловьева, Валишевского. У синода претензий к этим историкам не было. И святым его никто не называл. Это враньё
2. Речь шла не о сибирском и прочих ханствах. Они были присоединены ДО ливонской войны. И когда Иоанн ещё был разумным. И проводил вмееяемую, мудрую политику. Но эту политику он своими руками снёс и довел Московское царство до катастрофы. На момент его смерти царство было разорено. Разорено ливонский войной
3. Какая чушь! Из Ливонии московитов выбили поляки. И орден кстати окончательно стал вассалом Речи Посполитой. И из Риги кстати тоже выбили. Но поляки как и Москва ослабли и появился новый игрок. Который все и присоединил уже к своему королевству. Более того на момент начала ливонской войны, Швеция ещё была кажется под датской короной. Но пока Москва дралась с речью Посполитой за Прибалтику. Шведы скинули власть датской родни. Там тоже правили Вазы. И начали походы. Расширяя свое королевство. Так что туфту не пиши.
И мнение отдельных священников в 1666 году для меня не аргумент. Сейчас тоже есть безумцы которые из Жукова делают святого. Или из Распутина... Который и православным то не был.