Моя безбожная Россия,
Священная моя страна!
Ее равнины снеговые,
Ее цыгане кочевые,-
Ах, им ли радость не дана?
Ее порывы огневые,
Ее мечты передовые,
Ее писатели живые,
Постигшие ее до дна!
Ее разбойники святые,
Ее полеты голубые
И наше солнце и луна!
И эти земли неземные,
И эти бунты удалые,
И вся их, вся их глубина!
И соловьи ее ночные,
И ночи пламно-ледяные,
И браги древние хмельные,
И кубки, полные вина!
И тройки бешено степные,
И эти спицы расписные,
И эти сбруи золотые,
И крыльчатые пристяжные,
Их шей лебяжья крутизна!
И наши бабы избяные,
И сарафаны их цветные,
И голоса девиц грудные,
Такие русские, родные,
И молодые, как весна,
И разливные, как волна,
И песни, песни разрывные,
Какими наша грудь полна,
И вся она, и вся она -
Моя ползучая Россия,
Крылатая моя страна!
1924
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
Когда напишите что нибудь подобное, тогда и будете выступать.

"Моя ползучая Россия" - очень патриотично.

Вот Вам "революционное"....

Свобода! Свобода! Свобода!
Свобода везде и во всем!
Свобода на благо народа!
Да радуемся! да живем!

Мы русские республиканцы,—
Отсталым народам пример!
Пусть флагов пылают румянцы!
Сверкает в руках револьвер!

Победа! Победа! Победа!
Над каждым в России царем!
Победа — расплата за деда!
Да радуемся, да живем!

Столетья царями теснимы,
Прозрели в предвешние дни:
Во имя России любимой
Царь свергнут — и вот мы одни!

Труд, равенство, мир и свобода,
И песня, и кисть со стихом —
Отныне для счастья народа!
Да радуемся! да живем!

Виктор Кузнецов:

Он был коммунистом и сердцем, и делом,
Всегда на переднем крае сражений;
Без громкого имени, но он делал дело –
Великое будущее поколений.

Его не знают во всём Союзе,
И смерть его – горе родных и близких;
Он был рядовым в боевом союзе
Великой армии коммунистов.

Но он своим сердцем с народом сросся
Настолько, что мог бы камни расплавить
Любовью своей за счастье народа,
Всегда и везде добиваясь правды.

Декаданс - форева!

Знаете, что смущает. С одной стороны вся классиа это по большей части слюнявая лирика. Но,тогда, в один ряд с Пушкиным надо поставить Достоевского? Это необыкновенный, сильный,душевный,умный и православный писатель, его перечитываешь втечение всей жизни. А ведь он тоже классик

Такие хорошие девчонки, и такое в голове... Надо бы как-то выбивать всё это. Даже незнаю как тут лучше поступить.



Во-во. Это всё писанина для дегенеративной интеллигенции.

Достоевский это отдельное явление в Русской литературе и Русской мысли. Он в своих произведениях очень хорошо раскрывает глубину преступления и глубину совести. По моему разумению, он показывает и вскрывает проблемы человека в миру, но не дает однозначных ответов. Косвенно и его произведения способствовали свершению революции в России. Поэтому дух человека его мыслями не укрепляется, а скорее всего остается в смятении. Достоевского можно и нужно читать и переживать вместе с ним в поиске путей борьбы добра со злом, но руководствоваться его мыслями надо с осторожностью и с рассуждением. Это мое личное мнение и оно ни к чему не обязывает.

У Острецова есть правильные мысли, особенно насчет того, что часто художественную литературу использовали либералы, гуманисты и прочие нехристианские элементы.
Но я не соглашусь, что любая художественная литература на этом основании плоха.
Должно быть время серьезной богословской литературе, должно быть место и художественной, нравственной литературе.
Всё завивит от автора. Кто он, какие идеи разделяет, чему учит, к чему зовет.
Художественная литература способна наглядно показать, как реально можно жить.

а жития святых не могут?

Не надо утрировать - одно другому не мешает.

Как показывает практика - мешает. Например далеко не все знают, что Л.Толстой - еретик и предан анафеме.
Буквально недавно моя тётя (которая увлекается фэншуизмом, астрологией и прочей оккультной ботвой) мне сказала, что я слишком зациклен на религии и что надо мыслить шире. Я начал с ней спорить, а она мне говорит - "тебе надо почитать книгу Толстого - "Отец Сергий'". Я в ответ на это ей возразил, что Толстой - еретик, предан анафеме, и сейчас горит в аду за свою писанину. Вответ тётя возопила, что я - невежда, и как это можно не читать Толстого, и о чём вообще со мной вообще можно после этого разговаривать итд итп.

Непиятная вышла беседа, однако я кое что из этого я для себя всё-таки вынес. А именно - когда у меня будут дети, я постараюсь оградить их ото всякого дерьма, типа Толстого и Пургенева.

зачастую мешает, художественная литература редко заботилась о наставлении на путь спасения, а если и обращала к этому, то людей далёких от жизни в Церкви
тут просто понимать надо, что духовная литература - для спасения души, а художественная для развлечения, разве не так?

вот это тоже вопрос непростой, может лучше не огораждать их, посколько всё равно в школе будут мучать, детскубю психику травмировать, а просто грамотно и авторитетно объяснить в чем тут дело, или просто изначально воспитывать в ребёнке умение отличать добро от зла

С первым соглашусь, со вторым - НЕТ!!!