Ирмологий http://irmologion.ru/

Ирмологий. Так называется сборник ирмосов, специальных песнопений, которые можно услышать в православном храме, например, во время утрени. Определение очень неточное, но сайт, на который Вы попали, не ставит своей целью ознакомить Вас с тонкостями Устава православного богослужения.

Сайт посвящен вопросам разработки и использования в компьютерном наборе церковно-славянских шрифтов -- шрифтов того языка, на котором и сегодня происходит богослужение в храмах Русской православной церкви (и, надеюсь, в православных храмах бывшего СНГ).

"Мертвый язык", -- скажет кто-нибудь, -- "зачем сегодня тратить время и силы на воссоздание букв этого полузабытого наследия Кирилла и Мефодия"? Не хочу вступать в полемику, которой накопилось за последние годы довольно много. Назову лишь одну причину, по которой этим занимаюсь. По моим скромным прикидкам, в одной Москве ежегодно издается несколько десятков тысяч экземпляров изданий на церковно-славянском языке в оригинальной грамматике. По-моему, вполне достаточно, чтобы возникла реальная потребность в компьютерных шрифтах.

АКАФИСТНИК http://akafistnik.ru/

акафисты и молитвы на церковнославянском

РУССКiЙ ПАЛОМНИКЪ http://www.idrp.ru/
издательский домъ

Исторiя Журнала http://www.idrp.ru/pages/article/history.php

контакты http://www.idrp.ru/buy/content/help/about.php

Чини Ангельстии — разделяются на три лика, а каждый лик—на три чина.
Первый лик: Серафимы, Херувимы и Престолы;
второй лик: Господства, Силы и Власти;
третий лик: Начала, Архангелы и Ангелы, всего девять чинов Ангельских.

АРХАНГЕЛЫ — НАШИ ПОКРОВИТЕЛИ

Архангелы благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.
Архангелы — наши покровители:

1) Архангел Михаил (8/21 ноября; 6/19 сентября) — защитник славы Божией, начальник Небесного воинства, защитник всех православных христиан от видимых и невидимых врагов и злых духов.

2) Архангел Гавриил (8/21 ноября; 26 марта/8 апреля; 13/26 июля) — благовестник тайн Божиих и служитель чудес, возвеститель радости и спасения.
Архангел Гавриил благовестил Деве Марии, а с Нею и всем людям великую радость о Воплощении Сына Божия. Святой Архангел Гавриил — служитель Божественного Всемогущества. Он вдохновлял пророка Моисея при написании книги Бытия, являлся праведной Анне с вестью о рождении от нее Девы Марии. Архангел Гавриил неотступно пребывал со святой Отроковицей Марией в Иерусалимском храме и охранял Ее в земной жизни, он предсказал Захарии рождение Иоанна Крестителя, открыл тайну Воплощения Иосифу Обручнику, предупредил о замыслах Ирода и повелел бежать в Египет с Младенцем и Богородицей. Жены мироносицы услышали от него радостную весть о Воскрешении Христовом.

3) Архангел Уриил (8/21 ноября) — просветитель ума.
Уриил — ("свет Божий" или "Бог свет есть") — ангел, посланный к Ездре для его наставления и объяснения ему сокровенных путей Божиих, огонь и свет Божий, просветитель душевных и телесных чувств, наставник заблудших.

4) Архангел Рафаил (8/21 ноября) — врачевание Божие, целитель недугов человеческих.

5) Архангел Селафиил (8/21 ноября) — молитвенник Божий; возбудитель людей к молитве, молящийся о спасении и здравии людей.

6) Архангел Иегудиил (8/21 ноября)—покровитель подвизающихся и монашествующих, славитель Бога, укрепляющий трудящихся для славы Божией и ходатайствующий о воздаянии им за их подвиги и труды, споспешник и наставник в работе.

7) Архангел Варахиил (8/21 ноября) — благословение Божие, раздаятель благословения Божия на добрые дела и ходатай, испрашивающий людям милости Божий и благословение Божие проводить жизнь в душевном здравии и спасении, покровитель благочестивых семейств.

Архангел Иеремиил (8/21 ноября) — возвышение Божие, внушитель благих и добрых помыслов, возноситель душ к Богу.
***
На иконе святой Софии, Премудрости Божией (под Премудростью или Софией разумеют Сына Божия на основании IX главы книги Притчей Соломоновых) изображены кроме Бога Отца, Духа Святаго, Богоматери с Предвечным Младенцем семь архангелов с распростертыми крыльями и со знаками своего служения в руках: с правой стороны Михаил с пламенным мечом, Уриил с молниею, опущенною вниз, и Рафаил с алавастром мира; с левой стороны Гавриил с цветком лилии, Селафиил с четками, Иегудиил с царской короною и Варахиил с пучком цветов на белом плате.

БЕСПЛОТНЫМ СИЛАМ
ТРОПАРЬ, ГЛАС 4
Небесных воинств Архистратизи, молим вас присно мы не-достойнии, да вашими молитвами оградите нас кровом крил невещественныя вашея славы, сохраняюще ны припадающия прилежно и вопиющия: от бед избавите ны, яко чиноначаль-ницы вышних сил.

КОНДАК, ГЛАС 2
Архистратизи Божий, служителие Божественныя славы, ангелов начальницы и человеков наставницы, полезное нам просите и велию милость, яко Безштотных Архистратизи.

ВЕЛИЧАНИЕ
Величаем вас, Архангели и Ангели и вся воинства, Херу-вими и Серафими, славящий Господа.

МОЛИТВА
Всеблаженнии и пресветлии дуси, Архангелов, Ангелов и всех небесных сил пречестнии чинове, выну предстоящий Пресвятей и Пребожественней Троице, и светом присносущ-ныя славы озаряемии, непрестанно славословящий имя Ея! К вам прибегаем с молитвою и молением: предстательствуйте за нас у Престола Господа Вседержителя, и яко служителие благодати, всем хотящим наследовати спасение вспомоществующий и о единем грешнице кающемся веселящийся, вспоспешествуйте нам в благочестном провождении времен-наго жития нашего и утвердите стопы наша на пути спасения. Преславнии и богосветлии дуси праведных, святии Божий, на земли во плоти богоугодне жительствовавший и ныне на небеси со ангелы ликовствующии, честнии пророцы, предвозвестивший дни избавления нашего, Предтече Господень, проповедавший Агнца Божия, вземлющаго грех мира, и спо-добивыйся крестити Источника святыни во струях Иорданских; апостоли Христовы, богоутвержденнии столпи Церкве, весь мир спасительным учением Христовым просветивший и богомудрыми и священными законы Церковь Христову неподвижно утвердивший; святителие и пастырие стада Христова, молитвами и священнодействием Святых и Божественных Тайн верныя вся очистивший и путем заповедей Господних ходити я научивший; страстотерпцы Христовы и мученицы, пред владыки и цари Христа Бога благодерзновенно исповедавший и честную кровь свою за Него пролиявшии; пре-подобнии и праведнии, тесным и скорбным путем течение свое совершивший, и умерщвлением плоти и страстей Христу сраспявшиися, молим вас, присноблаженнии: испросите нам у Христа Бога нашего оставление грехов, исправление жития и вся благая, к временней и вечней жизни потребная. О, пречестный и преславный соборе святых Божиих, бесплот-нии ангели и во плоти поживший и Богу угодивший, предста-телие наши и молитвенницы, боголюбезно воззрите на ны и на земную юдоль нашу, помяните нас странствующих и при-шельствующих и дарованною вам от Бога благодатию и силою руководите нас к Небесному Отечеству, укрепите нашу немощь, оградите нас от искушений и соблазнов, сохраните от грехопадений, возбудите в нас святую любовь ко Господу и ревность о спасении нашем, насадите в сердцах наших страх Божественный, направите стопы наша к деланию заповедей Христовых и к исполнению воли Божией благой и совершенной. Сотворите, святии Божий, еже пожити нам целомудренно и праведно и благочестно в нынешнем веце; присно же памятовати час смертный и страшное второе пришествие Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да благодатию и человеколюбием Его соблюдаеми и спасаеми и мы грешнии и недостойнии сподобимся в Небесном Царствии купно с вами покланятися Престолу Божию, и благодарно и всерадо-стно славословити Пресвятую, Животворящую и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

(Священномученик Серафим Звездинский)

Ангелы http://vedomomu-bogu.narod.ru/pervii_sh ... inskii.htm

О девяти ангельских чинах: Серафимах, Херувимах, Престолах, Господствиях, Силах, Властях, Началах, Архангелах и Ангелах.

Благодарение Господу, оградившему нас ангелами Своими, и еще посылающему каждому ангела мирна, верна наставника и хранителя душ и телес наших, — слава Тебе, Благодетелю нашему, во веки веков!

МОЛИТВА СВЯТОМУ АРХАНГЕЛУ РАФАИЛУ
О, святый великий Архангеле Рафаиле! Престолу Бо-жию предстояй!
Ты благодатию, от Всемогущаго Врача душ и телес наших тебе данною, праведнаго мужа Товита от слепоты те-лесныя исцелил еси, и сына его Товию, спутешествуя ему, от злаго духа сохранил еси.
Всеусердно молю тя, буди мне путеводитель в жизни моей, сохрани от всех видимых и невидимых враг, исцели душевныя и телесныя болезни моя, управи жизнь мою к покаянию во гресех и ко творению добрых дел.
О, святый великий Рафаиле Архангеле! Услыши мене грешнаго молящагося тебе, и сподоби в здешней и будущей жизни благодарити и славити общаго Создателя нашего в безконечныя веки веков. Аминь.
ТРОПАРЬ, ГЛАС 4
Небесных воинств Архистратиже, молим тя присно мы недостойнии, да твоими молитвами оградиши нас кровом крил невещественныя твоея славы, сохраняя нас, припадающих прилежно и вопиющих: от бед избави нас, яко чи-ноначальник вышних сил.

КОНДАК, ГЛАС 2
Архистратиже Божий, служителю Божественныя славы, Ангелов начальниче, и человеков наставниче, полезное нам проси, и велию милость, яко бешютных Архистратиг.

МОЛИТВА СВЯТОМУ АРХАНГЕЛУ ГАВРИИЛУ
О, святый великий Архангеле Гаврииле! Божию Престолу предстояй и озарением от Божественнаго света осиянный, ведением же непостижимых тайн о превечней премудрости Его просвещенный!
Всеусердно молю тя, настави мя к покаянию от злых дел и ко утверждению в вере моей, укрепи и огради душу мою от искушений прельстительных, и умоли Создателя нашего о отпущении грехов моих.
О, святый великий Гаврииле Архангеле! Не презри мене грешнаго, молящагося тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но присно помощник мне яви-ся, да непрестанно славлю Отца и Сына и Святаго Духа державу и твое предстательство во веки веков. Аминь.

ТРОПАРЬ, ГЛАС 4
Небесных воинств Архистратиже, молим тя присно мы недостойнии, да твоими молитвами оградиши нас кровом крил невещественныя твоея славы, сохраняя нас, припадающих прилежно и вопиющих: от бед избави нас, яко чи-ноначальник вышних сил.

КОНДАК, ГЛАС 2
На Небесех зря Божию славу и на земли с высоты по-дая благодать, начальниче Ангелов, мудре Гаврииле, Бо-жия славы служителю и мира Божественный поборниче, спасай, соблюдай вопиющия ти: сам буди помощник, и никтоже на ны.

(13/26 июля; Собор Архангела Гавриила)

СВЯТОМУ АРХИСТРАТИГУ БОЖИЕМУ МИХАИЛУ
МОЛИТВА 1-Я

Святый и великий Архангеле Божий Михаиле, неиспо-ведимыя и пресущественныя Троицы первый во Ангелех предстоятелю, рода же человеческаго приставниче и хранителю, сокрушивый с воинствы своими главу прегордаго денницы на небеси и посрамляяй выну злобу и коварства его на земли! К тебе прибегаем с верою и тебе молимся с любовию, буди щит несокрушим и забрало твердо Святей Церкви и православному отечествию нашему, ограждая их молниеносным мечем твоим от всех враг видимых и невидимых. Буди Ангел Хранитель, премудр советодатель и споспешник всем православным христианом, износя им от Престола Царя царствующих просвещение и силу, радость, мир и утешение. Буди вождь и соратай непобедим Христолюбивому воинству нашему, венчая его славою и победами над супостаты, да познают вси противляющиися нам, яко с нами Бог и святии Ангел и Его. Не остави же, о Архангеле Божий, помощию и заступлением твоим и нас, прославляющих днесь святое имя твое; се бо аще и многогреш-ни есмы, обаче не хощем в беззакониих наших погибнути, но еже обратитися ко Господу и оживленным быти от Него на дела благая. Озари ум наш светом Божиим, иже выну сияет на молниевидном челе твоем, да возможем разумети, что есть воля Божия о нас благая и совершенная, и ведети вся, яже подобает нам творити и яже презирати и оставля-ти. Укрепи благодатию Господнею слабую волю и немощное произволение наше, да, утвердившеся в законе Господнем, престанем прочее влаятися земными помыслы и похо-теньми плоти, увлекающеся, по подобию несмысленных детей, скорогибнущими красотами мира сего, яко ради тлен-наго и земнаго безумие забывати вечная и небесная.
Над всеми же сими испроси нам свыше дух истиннаго покаяния, нелицемерную печаль по Бозе и сокрушение о гресех наших, да остающее нам число дней временнагоживота нашего иждивем не во угождении чувств и работе страстем нашим, но во изглаждении зол, содеянных нами слезами веры и сокрушения сердечнаго, подвигами чис-тоты и святыми делами милосердия. Егда же приблизится час скончания нашего и свобождения от уз бреннаго сего телесе, не остави нас, Архангеле Божий, беззащитных про-тиву духов злобы поднебесных, обыкших преграждати души человечестей восход в горняя, да, охраняеми тобою, безпреткновенно достигнем оных преславных селений райских, идеже несть печаль, ни воздыхание, но жизнь безко-нечная, и сподобльшеся узрети Пресветлое лице Всебла-гаго Господа и Владыки нашего, падше со слезами у ногу Его, в радости и умилении воскликнем: слава Тебе, дражайший Искупителю наш, Иже за премногую любовь Твою к нам недостойным благоволил еси послати Ангелы Твоя в служение спасению нашему. Аминь.

МОЛИТВА 2-Я
О, святый Михаиле Архангеле, светлообразный и грозный Небеснаго Царя воеводо! Прежде страшнаго суда ос-лаби ми покаятися от грехов моих, от сети ловящих избави душу мою и приведи ю к сотворшему ю Богу, седяще-му на Херувимех, и молися о ней прилежно, да твоим ходатайством послет ю в место покойное.
О, грозный воеводо небесных сил, предстателю всех у Престола Владыки Христа, хранителю твердый всем человеком, и мудрый оружниче, крепкий воеводо Небеснаго Царя! Помилуй мя грешнаго, требующаго твоего за-ступления, сохрани мя от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диа-вольскаго, и сподоби мя непостыдно предстати Создателю нашему в час страшнаго и праведнаго суда Его.
О, всесвятый великий Михаиле Архистратиже! Не презри мене грешнаго, молящагося тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но сподоби мя тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

ТРОПАРЬ, ГЛАС 4
Небесных воинств Архистратиже, молим тя присно мы недостойнии, да твоими молитвами оградиши нас кровом крил невещественныя твоея славы, сохраняя нас, припадающих прилежно и вопиющих: от бед избави нас, яко чи-ноначальник вышних сил.

КОНДАК, ГЛАС 2
Архистратиже Божий, служителю Божественныя славы, Ангелов начальниче, и человеков наставниче, полезное нам проси и велию милость, яко безплотных Архистратиг.

АССАМБЛЕЯ Детских Писателей http://www.skaz.ru/

При поддержке Министерства культуры и массовых коммуникаций
Техническая поддержка CYGNUS HOSTING

Электронные публикации
Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx

Добро пожаловать на страницы портала электронных публикаций Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН.

КИЕВО-ПЕЧЕРСКАЯ ЛАВРА,
Киевская еп., в Киеве,
на правом берегу Днепра. Она разделялась на четыре части: Великая лаврская церковь, или Успенский собор, Больничный Троицкий монастырь, Ближние Пещеры и Дальние Пещеры.

Этот древнейший во всей России и знаменитейший монастырь основан прпп. Антонием и Феодосием Печерскими. Название свое он получил, как говорит прп. Нестор летописец, потому что “братия прежде жила в пещере, пошел же монастырь этот от благословения св. горы”, совершая свое великое и святое на Руси дело.

Но беды и несчастия родной земли коснулись и этой св. обители. В 1096 монастырь был подожжен и разграблен половцами; в 1240 разорен и сожжен татарами; в к. XVI в. им пытались овладеть униаты, но безуспешно. В н. XVIII в. монастырь был обнесен крепкой каменной стеной. В 1718 большой пожар истребил весь монастырь. От Великой Успенской церкви остались одни стены, да спасена была от огня только чудотворная икона Божией Матери.

Через 10 лет Киево-Печерский монастырь, благодаря щедрым пожертвованиям, был возобновлен и благоустроен. С 1592 по 1688 Киево-Печерский монастырь был ставропигией Константинопольского патриарха; с 1688 именовался ставропигионом царским и патриаршим Московским и первой в России архимандрией; в 1786 утвержден в степени лавры.

Здесь над Царскими вратами находилась первая в России, по древности, чудотворная икона Успения Божией Матери, принесенная сюда, по преданию, в 1073 из Царьграда святыми каменостроителями, которые чудесно получили ее из рук Богоматери для Печерской обители. С того времени св. икона и пребывала в Лаврской церкви. С 1812 пред сею св. иконою, в память избавления России от нашествия 22-х иноплеменных языков, горела неугасаемо лампада. У правого клироса — кафедра священноархимандрита лавры. Древняя фресковая живопись и мозаичные изображения, украшавшие внутренние стены храма, не сохранились. При возобновлении храма после пожара 1718 внутренние стены были расписаны масляною живописью.

В конце прошлого столетия храм был расписан и реставрирован в стиле XI в. В этом же храме находились: празднуемая 5 июня Игоревская древняя икона Божией Матери, с Богомладенцем на правой Ее руке, бывшая келейной у св. кн. Игоря Ольговича, пред которой он молился пред своей мученическою кончиною в 1147 и которая принадлежала ему; гробница с частью трапезы Христовой, частью ризы Господней, частью крови св. Иоанна Крестителя и ап. Фомы, частью мира из гроба св. вмч. Димитрия Солунского и частицами мощей свв. пророков, апостолов, святителей и мучеников; частицы мощей свв. печерских угодников в серебряной гробнице, частицы мощей св. архидиакона Стефана; мощи прп. Феодосия Печерского под спудом; над ними на стене икона Божией Матери с Богомладенцем, предстоящими двумя ангелами и прпп. Антонием и Феодосием, называемая Печерскою и празднуемая 3 мая; мощи св. Михаила, первого митр. Киевского, и глава св. равноап. кн. Владимира, положенная здесь митр. Петром Могилою в 1635; нетленное тело Тобольского митр. Павла (Канюскевича), гробница кн. К.И. Острожского. Кроме того, в лавре находились гробницы: Кирилла (Куницкого), еп. Чигиринского, митр. Петра Могилы, В.Л. Кочубея и И. Искры, а равно и других князей, гетманов и знатных южнорусских панов, благодетельствовавших лаврской обители; рядом с могилами Кочубея и Искры, по особому Высочайшему соизволению, погребен злодейски убитый 1 сентября 1911 в Киеве председатель Совета министров П.А. Столыпин. Лаврская колокольня, в 4 яруса, построена в 1731-45; Обновлена в 1825; 10 ее колоколов имели свои особые названия: Орел, Зосимин, Полиелейный, Благовест, Балык, Успенский, Братский, Ранний, Буденный, Скликун и Часовой; самый большой из них — в 1630 пудов.

Направо от Великой церкви, в двухэтажном каменном здании, находились кельи архимандрита лавры — Киевского митрополита, и при них две церкви: в верхнем этаже — Благовещения Пресвятой Богородицы с двумя приделами на хорах (справа — во имя св. Флавиана, патр. Цареградского, слева — св. Митрофана, еп. Воронежского), а в нижнем — св. Михаила, первого митр. Киевского. Далее, к востоку, находилась братская трапеза и при ней церковь во имя прпп. Антония и Феодосия Печерских. Влево от св. ворот лавры находился Больничный Троицкий монастырь, основанный прп. Николою Святошей; здесь больница с аптекой, устроенная в 1842.

Вблизи лавры находился целый ряд неизвестно когда ископанных пещер, каковы: Варяжские, Кирилловские, Китаевские, Межигорские, Пироговские, Трехсвятительские и Ивановские. По летописи, такие пещеры издавна служили очень удобным местом для укрывательства в них варягами награбленного ими имущества. Но все названные пещеры остались в безызвестности. Славны же только пещеры свв. угодников Киевских.

Пещеры эти находились на крутом берегу Днепра и разделялись на Ближние, или Антониевы, и Дальние, или Феодосиевы.

Иноки, заключавшие себя на всю жизнь в тесных подземельях, среди вечного мрака, освященного лампадами, теплящимися пред иконами, жили по нескольку десятков лет, вовсе не выходя на свет.

Вся жизнь их была посвящена умерщвлению плоти постом, трудами и почти непрерывною молитвою. Иноки были людьми, заживо себя погребшими, вечно безмолвствовавшими и вечно боровшимися со страстями и духом злобы. Но и в пещерной жизни были еще степени по данным обетам Спасителю душ, по умерщвлению плоти и часам молитвы.

Первая, или обыкновенная, степень жития, которой подвергались все пещерножители, состояла в общении друг с другом в часы общей молитвы; вторая, или исключительная, была избираема некоторыми иноками, кои, ревнуя совершеннейшим подвигам самоотвержения, рыли для себя тесную пещеру в проходе пещерном и, войдя в оную, изнутри ограждали навсегда вход в нее, заживо разъединяя себя с живыми людьми, и пребывали в таком заключении до конца своей жизни, и по смерти, как уже отпетые и погребенные, оставались неприкосновенными; эта степень называлась затвором.

Игумен пещерный, или избранный инок, два или три раза в неделю подходил к малым отверстиям затворов, оставленным для впуска воздуха и приема пищи, и в отверстие клал просфору и определенную меру святой воды и, испросив благословение затворившегося, безмолвно удалялся; когда же просфора и вода оставались нетронутыми, то это служило доказательством, что затворник окончил жизнь.

Затворничество, начавшееся при прп. Антонии, усилилось в XII в. Самые пещеры долго были закрыты. Во время татарского нашествия все входы в них были завалены землей. В XV в. началось свободное посещение пещер богомольцами. Мощи святых сохранялись в гробницах, поставленных в нишах по обе стороны пещерных галерей; у изголовья изображение святого и пред ними теплилась лампада; над гробницею или нишей — табличка с именем святого. Ближние пещеры находились на уступе Лаврской горы, обнесенной в 1844 крепостной стеной.

Над входом в Ближние пещеры стояла каменная церковь во имя Воздвижения Честного Креста. В ней замечательны: 1) большой крест, с частью древа Креста Господня, вделанный в храмовую икону Воздвижения; 2) Казанская икона Божией Матери, в киоте за левым клиросом, пред которой в пятницу вечером читался акафист Божией Матери; 3) надгробия погребенных здесь митр. Киевских: Филарета, Арсения, Филофея, Иоанникия и Феогноста. Ближние пещеры представляют собой подземные галереи, главные из которых пересекались иногда меньшими поперечными и шли извилисто.

Обозрение их начиналось с востока, направлялось к северо-западу, поворачивало к юго-западу и возвращалось снова к церкви Воздвижения Креста Господня. В этих пещерах нетленно почивают свв. мощи угодников Божиих и устроены церкви: прп. Антония, основателя пещер, прп. Варлаама, первого игумена, и Введенская.

Церковь прп. Антония устроена при гробе пещерной кельи его. Над пещерами прп. Феодосия находились две каменные церкви: одна — во имя Рождества Пресвятой Богородицы, построенной прп. Варлаамом), вторая, небольшая, — во имя Зачатия св. Анны. Дальние пещеры находятся на противоположном лавре холме, в 90 саженях от нее; они еще более извилисты, чем Ближние. В них почивают свв. мощи угодников Божиих и мироточивые главы (в трех местах).

В пещерах устроено три церкви: во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, прп. Феодосия Печерского и Рождества Христова. Близ церкви прп. Феодосия находилась в стенном углублении, на большом серебряном блюде, мироточивая глава, миром которой помазывались приходящие на поклонение свв. мощам.

В Христорождественской церкви находилась в особой раке часть мощей св. младенца, Христа ради убиенного от Ирода, данная в лавру Иерусалимским патриархом Феофаном в 1620. Между Ближними и Дальними пещерами в овраге сохранялись два святых колодца, из которых один, по преданию, ископан прп. Антонием, а другой — прп. Феодосием.

С.В. Булгаков

КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЕ ПРЕПОДОБНЫЕ ОТЦЫ, в Дальних пещерах (Феодосиевых) почивающие. Монах, принимая постриг, умирает для мира, оставляет попечение о своей плоти, не позволяет ей властвовать над душой и покоряет свою душу духу — Божественной силе, оживотворяющей человека. Буквальным символом этого умерщвления была жизнь первых отечественных подвижников, похоронивших себя в Киевских пещерах: там они возносились духом к горнему, там положены их нетленные тела в ожидании всеобщего Воскресения.

Как зерна, брошенные в землю, они принесли обильные плоды, произрастив не только себя — новое ангельское человечество, представшее пред Престолом Всевышнего, но и сотни обителей, тысячи подражателей, миллионы духовно и телесно исцеленных. Много имен Киево-Печерских подвижников сохранила нам монастырская летопись, но еще больше осталось сокрытыми — их ведает Господь. Иноки, почивающие в Дальних пещерах, совершали свой духовный подвиг с XI по XV в.: Феодосий Великоименитый, Моисей Чудотворец, Лаврентий Затворник, Иларион Схимник, Пафнутий Затворник, Мартирий Диакон, Феодор, кн. Острожский, Афанасий Затворник, иеромонах Дионисий Затворник, Феофил, еп. Новгородский, Зинон Постник, Григорий Чудотворец, Ипатий Целебник, сщмч. Лукиан, Иосиф Многоболезненный, Павел Послушливый, Сисой Схимник, Нестор Некнижный, Памва Затворник, Феодор Молчальник, Софроний Затворник, иеромонах Панкратий, Анатолий, Аммон, Мардарий, Пиор, Мартирий, Руф, Вениамин, Кассиан Затворники, Арсений Трудолюбивый, Евфимий Схимник, Тит Воин, Ахила Диакон, Паисий, Меркурий Постник, Макарий Диакон, Пимен Постник, Леонтий и Геронтий Канонархи, Захария Постник, Силуан Схимник, Агафон Чудотворец, архимандрит Игнатий, Лонгин Вратарь.

Собор преподобных отцев Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих, празднуется 28 августа/10 сентября.

КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЕ “УСПЕНИЕ”, чудотворная икона Пресвятой Богородицы.

Древнейшая из икон, чтимых в православной России. Икона сия, как залог благодатного и всегдашнего предстательства Божией Матери о Православной Церкви Российской, дана от Нее Самой четырем грекам, которых Она избрала в строители Киево-Печерского храма. Богоматерь явилась им, имея с собою прпп. Антония и Феодосия, как говорит предание, “чувственне в виде Царицы”, во Влахернском Константинопольском храме в 1073 и повелела им идти строить храм в Киеве во имя Ее, и при этом дала им Свою икону — “да наместная будет” в этом храме, и золото на строение; а ими в 1085 принесена эта икона из Царьграда в Киев и вручена прпп. Антонию и Феодосию Печерским. Находилась в Киевской лавре, в соборной церкви над царскими вратами, в богато украшенном окладе, откуда спускалась на шнурах.

Прославлена многими чудесами.

Празднуется 3/16 мая. Прот. И. Бухарев

НЕСТОР ЛЕТОПИСЕЦ, Печерский (ок. 1056-1114), составитель “Повести временных лет”, родился в Киеве, в семнадцать лет поступил в Киево-Печерскую обитель послушником. Принял его сам основатель монастыря прп. Феодосий. Чистотою своей жизни, молитвою и усердием юный подвижник превзошел вскоре даже самых известных печерских старцев. По пострижении в монашество он был удостоен сана иеродиакона. Основным его послушанием в монастыре стало книжное дело. Помимо “Повести временных лет” им написано житие первых русских святых — страстотерпцев Бориса и Глеба, житие прп. Феодосия — основоположника правильной монастырской жизни на Руси, сказания о первых печерских подвижниках и мн. др.

Память прп. Нестору отмечается 27 октября/9 ноября, 28 сентября/11 октября и во 2-ю неделю Великого поста.