У вас из холодильника еще жиды не выпрыгивают?
Слова как слова, у вас вообще все обоснования, почему вам то или иное не нравятся сводятся к жидам ну или просто к тому, что не нравится. Это у подростков обычно так - все делится на круто или отстой, а почему, они сами не знают.

слова в целом хорошие, хотя и пошловатые (эпизод про порно как-то неприятно воспринимается).
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Неприятные, но реалистичные. Увы, но состояние нашей молодёжи не очень.... Не надо, подобно страусу, прятать голову в песок и ничего не видеть.


но Георг Отц исполняет так, что плакать хочется,
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
И кто из молодёжи его слушает? Вообще, кто его знает? Вы что, не понимаете, что он им не нужен, он им будет скучен! Это очень прискорбно - но факт.


Вспомните - КАК исполняли военные песни наши проститутки из попсы на 9 мая
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Какой праздник - такое и исполнение.

Что касается Кураева - этот субчик очень даже мутный, уж чего стоит его антимонархизм.

Александр Робертович, о. Сергий не трясётся на рок-концертах, а читает там проповеди.
Дело это более, чем достойное. Он не объявляет эту молодёжь исчадием ада, а идёт к ним с Евангелием.
В современных условиях так поступали многие выдающиеся пастыри.
Вот хотя бы митр. Антоний Сурожский.
Я в 1967 или 1968 году в течении недели проповедовал на улицах в Оксфорде. Просто останавливался где-нибудь, подбиралось несколько человек, я в течении часа проповедовал Евангелие, а в течении полутора часов отвечал на вопросы. В какой то день ко мне подошел юноша – мохнатый, лохматый, с длинными волосами, одетый в длинную свитку, и говорит: «Чего вы на наши собрания не ходите?» Я спрашиваю: «Какие собрания» - «У нас целая группа хиппи здесь, а чем вы не хиппи? Одеты как никто, вид у вас совершенно странный, вокруг шеи какая-то цепь: такой же хиппи, только из старых». Я сказал, что если так, то, конечно , приду на собрание – когда следующее? «Сегодня вечером приходите». Вот, пришел я на собрание: громадная комната, матрасы по стенам, свечки стоят на голом полу (или для освещения или для прикуривания), и один из молодых людей стоит, свои стихи читает…
Я пробрался в какой-то угол, сел на матрас и стал слушать. Первое, что меня поразило. Это – как его слушали. Там было человек пятьдесят, и слушали его благоговейно, как человека, который говорит о себе самое откровенное. В какой-то момент он кончил, сказал: «Ну, кажется всё» - и пошел сел на свой матрас.; потом выступил ещё кто-то и ещё кто-то. Я подумал: если я дикий, почему бы мне не выступить? – и на четвереньках выбрался вперед и говорю: «Я хочу сказать нечто; я хочу рассказать вам, как и почему я стал верующим». Я им рассказал сначала о ранних годах эмиграции, о том, как жилось, - потому что им не вредно сообразить, что жилось-то хуже чем им: мы не были такие мохнатые, кудластые, но ели меньше… потом рассказал, каким образом я стал верующим. Когда кончил, была такая минута молчания, началась драматическая пауза; я подумал: ух как благоговейно это всё звучит! Но благоговение кончилось, потому что вдруг открылась дверь, огромный барбос ворвался в комнату, промчался вокруг прямо ко мне, ткнулся мордой в лицо и удрал. Этим, конечно, кончилась мистическая атмосфера, драматический эффект был уничтожен; после этого мы ещё довольно долго сидели, рассуждали, и кто-то из них ко мне подошел и говорит: «Хорошо, что вы пришли!» - «А почему?» - «А у вас глаза добрые Вы на нас смотрите и не презираете». Такая реакция очень интересна была, потому что, конечно, их принимают и в хвост и гриву. Это была первая встреча, потом стали ко мне в церковь приходить хиппи. Наши старушки, я бы сказал, не в телячьем восторге были – подумайте о своих здешних – когда они стали появляться : «Отец Антоний, неужели они всю церковь собой заполнят?» - а их только сорок или пятьдесят. И стоят они очень хорошо. В общем, восторга не было. После какого-то богослужения я их словил и пригласил к себе, и они год ко мне приходили, раз в месяц пить чай и разговаривать, потом стали ходить на лекции, которые у нас устраиваются. А потом в какой-то день они пришли и говорят: «Знаете , мы хотим молиться, не хотите ли вы провести с нами всенощное бдение и нас учить?» И мы десять часов промолились. Это совсем неплохо, чтобы группа человек из 60 девчат и молодых людей десять часов сряду молилась, - это показывает, что они действительно молиться хотели. Причем мы, конечно, не совершали богослужения, было бы бессмысленно совершать православную всенощную для группы людей, которые вообще не знают, на чем они стоят. Но мы сделали так: нас было трое, мы разделили время на три периода по три часа, и в интервалах после каждого периода из трех часов был кофе и хлеб (все-таки они пришли с работы и откуда-то, где они уставали). Мы вели так: каждый из нас (было два англичанина) делал выступление на какую-то тему, потом был период с полчаса, а потом такое размышление в слух, то есть эта же тема разбивалась на маленькие предложения, над которыми каждый должен был подумать несколько минут и которые потом собирались в форме короткой молитвы.

Потом они меня пригласили, поставили тему о святости, и мы три дня провели вместе. Мы молились, сидели вместе, я вел беседу с ними, были общие вопросы; потом, кто хотел, приходил ко мне со своими личными вопросами. И сейчас целый ряд из них прибивается к Православной Церкви. Я их спрашивал: «Почему?» Они говорят: потому что православные знают, во что они веруют, и потому что у вас в Церкви есть молитва, не приходится (как некоторые говорили) «приносить молитву с собой», можно влиться в существующую молитву.
http://super.tomsk.net/forum/index.php? ... st&p=72869

1. Антоний Сурожский - известный либерал.

2. Если бы сей священник пришел в преисподнюю проповедовать Евангелие, это было бы достойно. Но он умудряется совмещать преисподнюю и Православие. А вот это никуда не годится.

1. Он не скучен никому. Просто его не крутят. Как некрутят ничего хорошего вообще.

2. За последние Ваши слова - Вам предупреждение. Это хамство - так отзываться о Победе. Учитесь вести дискуссию культурно, даже если являетесь поклонником либерала и поклонника февральской революции А.А. Власова.

Александр Робертович, человек высказывает свою точку зрения. Нельзя это делать?
Сколько здесь Вилен с Октябриной воду мутили! И почему к ним было такое отеческое отношение в отличие от пользователя Власова?
Так сюда скоро кроме "идеологически проверенных" заходить никто не будет.
А по поводу ген. Власова Вам сюда

Человек сказал гнусность. оскорбил этим высказыванием миллионы Русских людей. Не нравится ам наша победа? Хочется, чтобы Гитлер выиграл? Высказывайте свои мнения, а сравнивать Народный Подвиг и Народную Трагедию с вихляниями эстрадных проституток - это отвратительно. Не такой у нас был праздник 9 мая. И толко с приходом демократов он стал таким. Не заслуживают живые и мертвые ветераны такой "почести", как приветствие эстрадных шлюх, гнусавящих и вертящих задом.


Вот за это господин-товарищ и получил предупреждение, а не за своё мнение.


Уж кому-кому, а не Вам говроирть про "идеологически проверенных". На нашем форуме столько мнений самых разных высказывается...

Да какой это праздик! Это день скорби, победа оказалась Пирровой!
Никого я оскорблять не собирался, у меня самого немало родичей полегло в это страшной мясорубке, причём с обеих сторон. А "праздник 9 мая", на мой взгляд, и есть глумление над этими жертвами. Лучше б эти деньги выделили на поиск и захоронение останков солдат, ставших заложниками безумных идей Гитлера и Сталина.

Можете, Алескандр Робертович снова повысить мне рейтинг - у Вас, я вижу, это один из аргументов в споре.

Это точно. Русской или там немецкой или американской музыкон может быть только народная. Понятия "русский рок" не существует. Это просто рок на русском.



Фиг его знает, я в сортак г-на не разбираюсь.


Я вот не утвреждаю, что это хорошо. Это никак. Просто нейтрально. НА уроване вкуса. А вкус у каждого свой, в зависимости от нервной системы.


Повешение без права на расстрел!


ВОЮЮТ НАРОДЫ, А НЕ ГИТЛЕРЫ СО СТАЛИНАМИ!!

1. Почему это наша победа оказалась Пирровой?

2. Вы предлагаете Победу не праздновать?

3. На счет рейтинга не понял - у нас он не подсчитывается.

Насчёт рейтинга - я имел в виду предупреждения.
Что касается "праздника" со слезами не глазах - открою отдельную тему, тут всё-таки о музыке речь идёт. Да и по Русскому хип-хопу тож открою, а то я вижу - у вас тут всё дико запущено.

а что праздновать?
В церквах в эти дни панихиды служатся, а после войны с Наполеоном благодарственные молебны служились. Наверное, не случайно.

РПЦ одобрила рок-музыку в принципе и в частности

Вчера глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Кирилл высказался об отношении церкви к рок-музыке. Митрополит заявил, что церковь не должна препятствовать рок-музыкантам, и даже сравнил их с проповедниками. Сами рокеры восприняли это заявление неоднозначно.

Вчера, выступая на встрече перед студентами МГУ, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл заявил, что не видит причин, по которым Русская православная церковь (РПЦ) должна препятствовать рок-музыке. "Я отдаю себе отчет, что в молодежной среде большинство людей испытывает некоторое вдохновение в связи с рок-музыкой,– сообщил он.– В последнее время мне стало ясно, что молодые люди связывают это вдохновение с религиозными переживаниями".

Митрополит Кирилл пояснил, что имеет в виду не всех рокеров, а лишь наиболее набожных, которые "сопрягают свое творчество с проповедью Евангелия или призывом отказаться от наркотиков". "Если сто или двести человек черпают религиозное вдохновение в этой музыке, неужели ее надо запрещать? – сказал митрополит.– Зачастую бывает, что рок-музыканты на концерте говорят несколько фраз о православии, которые производят на молодежь большее впечатление, чем долгая проповедь в храме".



Имен приглянувшихся ему рокеров глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата не назвал, однако это сделал для "Коммерсанта" его заместитель Всеволод Чаплин. Отец Всеволод пояснил, что митрополит Кирилл имел в виду лидера группы "ДДТ" Юрия Шевчука, лидера "Алисы" Константина Кинчева, а также группу "Ковчег" и ее лидера Ольгу Арефьеву. "Митрополит не упомянул конкретных имен, и я бы не стал приписывать ему конкретной поддержки той или иной группы",– уточнил отец Всеволод. По его словам, некоторые представители РПЦ не просто хорошо относятся к рок-музыке, а всерьез ею увлекаются. "Есть у нас игумен Сергий Рыбко, так у него при храме действует рок-клуб",– сообщил отец Всеволод.