Вы белены объелись что ли всем коллективом? Или критические весенние дни наступили?

Это, во-первых, те, кто говорят об "искупительной жертве" Государя. Во-вторых, кто наделяет Царя мистическими свойствами. Вот ответь: как может Царь появиться в обществе, где не понимают, что такое и зачем нужно Самодержавие? Как будто учреждение Престола что-то само по себе изменить.

Переобулся. Какой отношение искупление, которое относится к убиенному Николаю Второму, имеет к теме обсуждаемого вопроса о будущем Царе?
Про мистические свойства не понял. Молнии из глаз он не пускает. Но Святой Дух почивает на Царе в Таинстве Миропомазания, которое в отличие от всех нас совершается над Царем второй раз в жизни (первый раз в Крещении).
Посмотри на количество монархий по всему миру и ответь себе. Там народ более религиозен и православен, чем в России?
Если Престол ничего не изменит, то зачем вообще в программе своей ратовать за монархию? Сначала народ не тот, не готов. Потом монарх не тот, не так правит. Странный такой монархизм.

Ты меня запутать хочешь, заболтать? Не выйдет!

Объясняю ещё раз. Государь Николай был посредственным правителем, но это был законный православный Царь. Его свержение было изменой и преступлением. По хорошему Царя должна была поддержать вся политическая система Империи, но этого не случилось. Впрочем, и сам Николай не проявил твёрдой политической воли и талантов.
Сейчас говорить о Самодержавии бессмысленно, пока не будет создана соответствующая политическая система, пока не будет достаточной опоры в народе. Это работа на поколения даже при самой лучшей русской власти. Так как не народ для Самодержавия, а Самодержавие для народа. Задача власти - в создании условий для церковной проповеди и сохранения русской идентичности. Вот когда будут условия, что Самодержавие будет полезней, чем просто национальная диктатура - вот тогда выборы Царя, Помазание на Царство.

В твоих обвинительных глаголах мне видится Вышинский. Очень легко можно слегка исказить смысл сказанного оппонентом, и всё, можно обвинительно заключение писать.

То, что вы его неверно поняли, это не означает переобувание.

Почивает... Но как крещеный человек далеко не всегда является Православным, так и царь далеко не всегда несёт благодать Святого Духа на себе. Что называется, надо соответствовать помазыванию на царство.

Я на это ответить не могу. Вот в Греции народ, вроде, Православный, но без Царя. Я как-то сразу и не соображу - а в каких Православных странах сейчас есть Царь?

А если брать неправославные страны.. Ну, Бельгия, ну Швеция, ну Англия... Где сейчас там среди педерастов Веру найдёшь?

Ты считаешь, что сейчас народ готов принять Царя? Вот прямо сейчас? Без должной пропаганды, без репрессий против гадов, без реального просвещения Православием?

На мой взгляд совсем не готов.

А Самодержавие само по себе - единственно возможная нравственная форма правления. По этой причине и нужен Царь.

Кстати... А как ты представляешь себе воцарения монарха без должной подготовки? Конкретно? Вот откуда ему сейчас взяться? Ну или через 10 лет...

Шикарный ход!
СильнО ,свежО , новО!
Я в восхищении!

Все неверно поняли бедного Алексея, который не может выразить правильно мысль. Я не понял, Николаич не понял, Доцент не понял. Еще люди. Адвокат Штильмарк понадобился. Толмач с Пушкаревского на русский. Толкователь.

Прошу отвечать по сути! А.Р.

Я как-то себе такое представляю... Вот, например, в падающем самолёте атеисты куда-то деваются, не найти их там...
Может по воле Божией что-то произойти, что все (оставшиеся в живых) разом лоб перекрестят, но я такого своим соотечественникам пожелать не готов...

А, может, вы просто ... не очень умные? Раз по-русски не смыслите. С И.Н. у меня многолетняя личная неприязнь. Даже не понимаю, за что он меня так не взлюбил. То ли зависть, то просто тёмная сила человеком овладела - не знаю.

Алексей, а зачем тебе Царь? Ну ты говоришь что монархист, но разницы нет что мужик хороший, что Царь. Ну по сути управления страной. Так зачем тогда Царь в принципе тебе? То есть что ты ждешь именно от Царя?

Объясню. Стремление к Самодержавию - естественное стремление православного по сознанию (в своей массе, разумеется, а не до последнего человека) народа закрепить христианские и патриотические ценности, как основу своей жизни, в виде передаваемой по наследству власти. С Миропомазанием Государей на Царство. Власти, которая более не нуждается в выборности.