А Вы читали это:

Е. Е. Алферьев "ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ II КАК ЧЕЛОВЕК СИЛЬНОЙ ВОЛИ" (Материалы для составления Жития Св. Благочестивейшего Царя-Мученика Николая Великого Страстотерпца). Свято-Троицкий Монастырь, Джорданвилль, N.I., 1983.
http://www.russian-inok.org/books/nikolay2.html

Читал. И что дальше?

----------------
Дмитрий Прянишников начал с клеветы на Царского Друга и дошёл до клеветы на святого Царя мученика.
----------------

Креятьян "никем" я как раз не считаю, я же не какой-нибудь дурной "казак". Я говорю о том, что приближение к Государю подозрительного человека и превращение этого человека в фаворита само по себе опасное явление, говорящее о нестроениях во власти.

Слово "ДРУГ" никак не указывает на повод для канонизации.

Точно, филологических, а не исторических. И старославянские и древнерусские письменные памятники вряд ли имеют отношение к Григорию Распутину.

----------------
Возможно, что связь между двумя этими событиями действительно существует.
Если верить историку Сергею Фомину, найти и выкопать тело Григория Распутина распорядился Керенский, но Корнилов тоже принимал в этом участие...
Что посеешь, то и пожнёшь... Есть над чем задуматься Прянишникову.

---------------
Но если она плохой историк, значит то, что она пишет о Распутине, можно легко опровергнуть. Почему же этого никто не сделал?

----------------
Согласен. Да даже если бы Николая ll вообще не канонизировали, другом такого человека не мог быть негодяй.

----------------
«Он (Григорий Распутин) не был ни лицемером, ни негодяем. Он был истинным человеком Божиим, явившимся из простого народа».
Архиепископ Феофан (Быстров), бывший духовник Царской Семьи.

Р.Бэттс, В.Марченко, «Духовник царской семьи», М., 1996, стр.95.


«Преосвященный Алексий, Епископ Тобольский... основательно изучил следственное дело о Григории Новом... И со своей стороны считает крестьянина Григория Нового православным христианином, человеком очень умным, духовно настроенным, ищущим правды Христовой, могущим подавать добрый совет тому, кто в нём нуждается».
Из заключения Тобольской Духовной консистории, одобренного Святейшим Синодом в 1905 г.

О.А.Платонов. «Терновый венец России», М., 1996, стр.95.



«Анна Вырубова, хорошо знавшая отца Иоанна (Кронштадтского), свидетельствует, что отец Иоанн встречался с Григорием Распутиным в начале его жизни в Петербурге и считал его странником, имеющим дар молитвы».
«Святой Иоанн Кронштадтский встречал его и был глубоко тронут его покаянием».
Великая княгиня Ольга Александровна.

Р.Бэттс, «Пшеница и плевелы», М., 1997, стр.216.


«Митрополит Петербургский Питирим относился к Распутину с таким почтением, что не только звал его к себе обедать, но ещё сажал на почётное место рядом с собою».
Генерал В.И.Гурко.

Григорий Распутин. Сборник исторических материалов. М., 1997, т.1, стр.489.


«Помню отзыв епископа Гермогена, сказавшего мне: "Это раб Божий. Вы согрешите, если даже мысленно его осудите"».
Князь Н.Д.Жевахов.

Там же, т.1, стр.489.


«Он хороший, простой, религиозный русский человек. В минуты сомнений и душевной тревоги я люблю с ним беседовать, и после такой беседы мне всегда на душе делается легко и спокойно».
Св. Царь Николай ll.

Григорий Распутин, Сборник исторических материалов, М., 1997, т.1, стр.254.


«На него клевещут, он святой человек».
Св. Царица Александра.

Там же, стр. 283.


«Был святой - Григорий Ефимович, но его убили».
Св. Царевич Алексей.

Там же, т.2, стр.111.

................

Все эти цитаты я взял из книги И.В.Евсина «Оклеветанный старец. (Исторические свидетельства о Г.Е.Распутине)», г.Рязань, 2001г.
----------------

----------------
А где я писал, что слово "ДРУГ" указывает на повод для канонизации?
----------------

С чего Вы взяли, что я пеерстал считать Николая Второго Святым? Я Вам сказал, что не надо людей записывать в евреи. Осипов - русский.

Книга Евсина - очередная халтура. Видел я её ещё давно. Никаких серьезных ссылок. А Вы даёте ссылки не на первоисточники, а на эту недобросовестную книгу.

У Вас нарушено логгическое мышление. Вы делаете выводы весьма странные. Скажите, с чего Вы взялди, что я Ввасиолия "держу за пустое место"? Если бы я его не уважал и считал пустым местом, я бы не стал с ним беседовать. А указать Православному человеку на его ошибку - это наше святое дело.

А кто Вам сказал, что "этого никто не сделал"? Споры идут в Православной среде на всю катушку. Именно этого жиды и добились. Теперь вместо того, чтобы объединиться против жидов, мы как идиоты, спорим о Распутине и считаем друг друга чуть ли не врагами. Мол, аще кто считает Распутина не святым (святым), то он жид есть и проклят. Кстати, благодаря и книге Татьяны Мироновой.

Всё это хорошо. Но эти люди могли и заблуждаться, особенно Государь Николай и его супруга. Прав. Иоанн Кронштадский скончался в 1908 году и, если б пожил подольше, мог и изменить своё отношение к Распутину. Дело в том, что авантюристы имеют особую способность к обману людей.

Скажу прямо: неуёмное восхваление Григория Распутина вызывает обратную реакцию - отторжение. А также ощущение, что его поклонники находятся словно под гипнозом.