уже довольно давно признано равноспасительное сложение перстов при наложении крестного знамени, не надо тут бред писать.
а старообрядцы просто внутри своих сект разобраться никак не могут

Я конечно православный но вокруг этого деятеля объединятся не хочу.

С Зарубежниками вопрос очень непростой. Раскол назревал, но не состоялся. Скорее можно назвать это явление ссорой 2 больших частей РПЦ, которая чуть было не переросла в раскол.

Тут про самосвятов спрашивали, да про раскольников.

Самосвяты, - это умники в РПЦ, которые всех учат верности канонам, но сами их не соблюдают. Они свободны от такой повинности.

Ну а раскольники - катакомбники, ИПЦ, суздальцы, части РПЦз, неприсоединившиеся к РПЦ (они пока еще не в окончательном расколе) и.т.п.

Раскольник тот, кто ушел в раскол, т.е. вышел из подчинения священноначалию, и не поминает Патриарха как первоиерарха Церкви на богослужении. Кроме того раскольников не признает ни одна поместная Церковь. Т.е. уйдя из РПЦ в раскол - они ушли в раскол со Всей Церковью.

Сергианство и пименианство - выдуманные ереси.

Ереси искажают учение о догматах Церкви, в советское время новых ложных догматических учений ни патриарх Сергий, ни патриарх Пимен не вводили.

Тогда нарушались каноны, но это уже не ересь. Нарушение канона - вещь нехорошая, но ее ересью называть - неправильно.

Хотя РПЦ МП участвовала в экуменическом движении, но это не привело к изменению учения о догматах Церкви, хотя такие попытки были, но они не привели к тому, чтоб Церковь приняла новое учение. Все нововведения о границах Церкви, о равночестности конфессий (эти вопросы связаны с догматами), и.т.д. не прижились у нас. Только некоторые епископы, возможно, исповедуют ложные подобные истины, но это их личный грех. Церковь не изменила Своего вероучения, которое записано в Символических книгах (исповедание веры), если бы не так, то написаны были бы другие символические книги, и они бы были приняты как образец веры (такого мы не наблюдаем). В официальных документах, которые составлены сейчас в ответ на современные запросы бытия Церкви, тоже нет вероучительных нововведений.

Нет нет. МП изволила именовать Зарубежную Русскую Церковь именно раскольниками:

"...Поручить Высшей церковной власти Русской Православной Церкви продолжать усилия по воссоединению с Матерью-Церковью так называемых “Русской православной церкви за границей” ("карловацкий" раскол) и “Украинской автокефальной православной церкви за границей” …дабы …собрались они в ее спасительном лоне, прекратив разделения и соединившись в одном духе и в одних мыслях. Ввиду того, что активная деятельность приверженцев так называемой “Русской православной церкви за границей” ("карловацкий" раскол) против Матери – Русской Православной Церкви и против Святой Православной Церкви в целом наносит вред Святому Православию, Высшей церковной власти Московского Патриархата осуществить в ближайшее время необходимые канонические санкции по отношению к отступническому сонмищу (III В.С., 1) – "карлавацкому" расколу и его нераскаявшимся последователям, дабы Церковь получила законное и ясное о нем представление и дабы ни у кого и никогда не возникло о сем никакого вопроса и чтобы верные остерегались сих…”
(Поместный Собор МП 1971 года)
И если сегодня политика МП изменилась, то исключительно в силу указов сверху.

Вас спрашивали не про раскольников, а про катакомбников и РПЦЗ. Это не одно и то же. Указ патриарха Тихона о самоуправлении епархий никто не отменял. Чтобы Русскую Церковь объединить - нужен диалог, а не спесивое "раскольники и самосвяты". Что касается РПЦ МП, то я уже говорил однажды, что МП не имеет никакого морального права называть исключительно себя Русской Церковью.

Кто "все остальные"?

Старообрядцы тоже это признали? (Единоверцев мы не рассматриваем, ониуже давно присоединились к РПЦ МП.)

Кто? Остальные. РосПЦ, ИРПЦ, РЦПЗ, кто там еще... Их много, и у каждого - свои тараканы.

Ребята, вы забыли филаретовский раскол. Им путь назад с покаянием никто не запрещал. Их тоже звать или как?

1. Вы еще РПЦ МП забыли. У нее свои "тараканы".
2. Какие "тараканы" у о. Серафима Роуза, у святителя Иоанна Шанхайского, у архиепископа Аверкия?

Денисенко следует политической коньюктуре, а не голосу совести, в отличии от епископа Диомида, например.

А люди, пошедшие за ним? Ведь многие из них не политические конъюнкурщики, а просто обманутые самостийниками, с ними как?

Вразумлять. А для этого надо придти к общему знаменателю, чего пока - увы - не наблюдается. С одной стороны - поистине папская спесь и чванство, с другой - ревность не по разуму. И конца этому не предвидится. Смута, одно слово.

Ну предложенное "объединение" в таком виде не метод. Соединятся надо через покаяние и вхождение в РПЦ МП, не иначе.