А у Пушкина жена была - Крупская)

нет, как зомби. его ушатают, все пот вытирают, а он опять подумается, глаза горят желтым светом )

Несогласен с Вашей оценкой обоих - и меня, и Ленина...

Почему же все-таки народ пошел тогда за Лениным?
И почему "революционер и нигилист" вдруг начал восстанавливать практически разрушенное государство.

1. Но и без "тамиздатовских" штампов тоже давайте обойдемся. Раскол между революционерами конечно был, но все же большая часть народа пошла за большевиками. И без всяких пулеметов и газов. Им просто поверили. Нравится нам это сейчас, или не нравится, но ихние идеи в то время обладали более объединительным началом, чем у остальных участников событий.
2. Сталин просто уже более четко определил направления развития державы. И все же тоже не без ошибок. А начиналось строительство нового государства при Ленине. С ошибками и просчетами, но "альтернативного проекта" никто предложить не смог.

Ленин хотел устроить мировую революцию, а для этого ему требовалось мощное хозяйство и армия. Ведь Ленин фактически вернулся к прежней экономике в виде НЭПа. Ему вовсе не нужна была сильная Россия, и Вы это прекрасно понимаете, его цель была - построение коммунистического общества на всей планете.
А народ и за Ельциным пошел.

Куда пошел? Голосовать, чтобы через 500 дней каждый лично стал свободными и богатыми?
- Пошли, но не далее избирательного участка. А воевать за "буржуйское дело" с оружием в руках - извините. А вот почему-то, например, унтер-офицер Георгий Жуков пошел воевать за красных?
Вы считаете, что ради мировой революции Ленин установил НЭП?
- Просто большевикам, захватив власть, пришлось стать, может для кого-то из них невольно, государственниками и "контрреволюционерами", сразу же решать текущие государственные проблемы. Но цель-то главная была, в т.ч. и мировой революции - "все для народа"
И построение коммунистического общества тоже нужно было не для того, чтобы возбладали какие-то идейные установки, а опять же, чтобы проще говоря, "хорошо было бы всем и никто никого не обижал". Это все народ и воспринимал за свое.

Константин, а ничего, что Бог, Церковь, государство и семья не вписывались в будущее устройство общества?

Это мы сейчас установили и определили, что все это не вписывается в "коммунистический рай". А тогда каждый" светлое будущее" в деталях представлял по своему. Нам усилиями антисоветчиков хорошо известны крайне "свободные" точки зрения по поводу, например, семьи. У меня лично даже преподаватель по истории партии в институте, доктор наук, завкафедрой, старый коммунист придерживался традиционно консервативных взглядов на семейные отношения. Ну а к Церкви считалось даже при наличии атеистической пропаганды - "свобода совести" в общем-то, сам решай. Считалось: наука движется вперед, в конце концов окончательно определим точно - есть Бог, или нет.

Потому что идиот.
Отродясь ничего смешнее не слышал. Данное "общество" именно и зиждилось на вполне определенных идеологических установках.
- Пропаганда атеизма
- Пропаганда интернационализма и расового смешения
- Пропаганда классовой ненависти
Все это - краеугольные камни любой левой идеологии. И все это было воплощено в жизнь в Совдепии.

1. Я не говорю про раскол среди революционеров. Я ВАм Русским языком говорю про НАРОДНЫЕ восстания против большевиков.

2. Кто-то поверил, а после продразверстки никто мало кто им уже верил.

3. И что же Ленин сделал для государства?

Вот если бы Вы жили в те времена, Вам бы для начала мягко так указали, что только базарная баба может относительно безнаказанно обозвать полного Георгиевского кавалера идиотом.

Выражений заграничных столько нахватали - мы таких раньше и не знали.
1. Пропаганду атеизма среди народа лично я не застал. Вот с сектантами боролись нещадно и не только агитацией.
2. Интернационализм понимался как то, что все народы имеют право жить. Никакой чепухи в виде понятия "расового смешения" мы не слыхали. Только что знаменитые дворянские роды были смешанного происхождения, это мы проходили в школе. Предполагалось теоретически, что при коммунизме национальностей не будет. Но нас никто не торопил в этом направлении.
3. Например, про Ленина мы знали, что он потомственный дворянин, и что Есенин из кулацкой семьи. И где классовая ненависть?

Если бы, да "бы" мешает. Хватит чушь уже собирать.
Плевать какой он там кавалер( к тому же полным он никогда не был). Если пошел за красную сволочь - либо дурак, либо сам такой же скот как и жидобольшевики, тут выбор не большой. Узнавайте. Расширяйте кругозор.
1. Ага, вы еще скажите что ее вообще не было.
2. Убогие "киношедевры" типа "Цирка" и "Свинарки и пастуха" забыли?
3. Для этой лысой твари всегда делались исключения.
П.С. Кстати на закусочку. Стишок видного совецкого "поэта" Евгения Долматовского. Прям бальзам на душу современным шавкам.

ГОСТЬ ИЗ АФРИКИ

По Москве брожу я с негром,
А вокруг белым-бело.
Белым снегом, белым снегом
Всю столицу замело.

Друга черного встречаю
И вожу смотреть Москву,
Господином величаю
И товарищем зову.

Мне с тобой легко и странно,
Как со сбывшейся мечтой.
Здравствуй, государство Гана
(Бывший Берег Золотой)!

Я когда-то в пионерах,
Возле флага, на посту,
Клялся за свободу негров
Жизнь отдать, как подрасту.

Выполненья клятвы сроки
Постепенно подошли.
Были войны, были стройки,
Только Африка — вдали.

Лес да степь, а не саванны,
Очень далеко до Ганы,
Обагрился волжский плес:

Кровь толчками шла из раны
Не под пальмой — у берез.

Годы сделались веками,
И неведомой зимой
Прибыл вольный африканец
В город строящийся мой.

Он идет, курчавый, тонкий,
Сквозь снежинок кутерьму,
И арбатские девчонки
Улыбаются ему.

1959

1. Раз уж так называть, то народные восстания не отражали чаяний и настроений всего народа. Также как и восстания при царях
2. Продразверстка была введена еще в Первую мировую, мера вынужденная и по любому не популярная для любой власти. Но советскую поняли все же больше.
3. Ленин вновь начал воссоздание государства. Были ли какие-нибудь к тому моменту альтернативы?

Он у тебя,болящего,должен был спросить
А чего ты стих 59 года цитируешь?Ленина не было в это время,или он для тебя вечно живой?