Протоиерей Сергий Булгаков (зима 1941-1942 гг.):

"Еврействово в самом своем низшем вырождении, хищничестве, властолюбии, самомнении и всяческом само утверждении через посредство большевизма совершило если - в сравнении с та тарским игом - и непродолжительное хронологически (хотя четверть века не есть и краткий срок для такого мучительства), то значительнейшее в своих последствиях насилие над Россией и особенно над Св. Русью" которое было попыткой ее духовного и физического удушения. По сему объективному смыслу эта была попытка духовно го убийства России" которая" по милости оказалась все-таки с негодными средствами, Господь помиловал и спас нашу родину от духовной смерти. Сатана, который входил поочередно то в души ближайших ко Христу апостолов, Иуды" Петра, то вождей иудейства и в лице их в душу всего отпавшего еврейского наро да, ныне еще раз пытается умертвить удел Христа на земле - СвРусь Он ищет и находит для себя орудие в большевицко-иудейской власти и в ее безумном дерзно вении раскрестить нашу родину духовно"

Молитва Господу о спасении России!

Не было и нет. Не было России без Бога, нет ее без Него. Будет ли? Из тьмы веков призвал Он наш народ на служение, сделал его хранителем и защитником Православия и воздвиг его великим посреди других народов. По грехам нашим пали мы. По грехам нашим терзает нас враг, заливая русскую землю слезами и кровью. Доколе? Доколе не вспомним мы своего призвания, не вспомним, что земля русская, по слову св. Иоанна Кронштадского, есть подножие престола Господня. Доколе твердым духом и любящим сердцем не обратимся мы к Господу, ибо нет у нас другого заступника на земном нашем пути. Мы, группа русских православных христиан из России, Ближнего и Дальнего Зарубежья, призываем всех верных чад Церкви и Родины принять участие в совместной молитве о спасении России.
Помним: "О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам" (Ин,16:23).
Боже! Милостив буди нам, грешным!

Молитвы предлагается читать в 18 часов субботы и в 8 часов воскресения по московскому времени.


--------------------------------------------------------------------------------

Господи, Боже Сил! Призри милостивым оком Твоим на зело страждущую страну нашу, в ней же беззакония наша умножиша нестроения и раздоры, и междоусобия.

Господи, Боже милосердный!

Боже всемогущий, паки и паки припадаем к Тебе и слезно в покаянии и умилении сердца вопием: помилуй землю Русскую, утоли вся раздоры и нестроения, умири сердца, страстью обуреваемые, вдохни мужество в сердца стоящих на страже благоустроения Отечества нашего и всех нас озари светом закона Твоего евангельского, возгрей сердца наши теплотою благости Твоей, утверди волю нашу в воле Твоей.

Да якоже древле, тако и ныне в земле нашей, и в нас, через нас прославится всесвятое имя Твое, Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.


--------------------------------------------------------------------------------

Молитва о восстановлении самодержавнаго царства русскаго

Господи Боже наш, приими молитву нашу, о Церкви Твоей Святей приносимую, о всех людех Твоих, их же искупил еси честною Твоею Кровию.

Приими молитву сию о благоверных царех и царицех, князех и княгинех, епископех и священницех, монасех и бельцех, воинех и младенцех, за веру и царство православное подвизившихся, наипаче же от жидов и инех клеврет сатанинских умученых, и молитвами их сокруши и разори жертву беззаконную, на земли российстей бесовом приносимую, и даруй нам на последняя времена царя православнаго и самодержавное царство его в щит и ограждение и сохранение и спасение Церкви Святей Твоей.

Помяни ны и вся люди Твоя, отцы и братию нашу, о возстановлении царства самодержавнаго подвизившихся, и укрепи силою Духа Твоего Святаго во брани до конца претерпети и устояти, и венцев небесных сподоби. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.


--------------------------------------------------------------------------------

МОЛИТВА О СПАСЕНИИ МНОГОСТРАДАЛЬНОГО НАРОДА СЕРБСКАГО

Владыко Вседержителю, прими смиренное моление наше о крестоносном роде сербском.

Веми, Господи, яко царь наш мученик благоверный страстотерпец святый Николай, еще на земли живый, обеща николиже оставити Сербию, в бедствии сущу без помощи. Новым же бедствиям ея начало бысть убиение краля югословенного благовернаго Александра, и на стогне марсельской кровию сего последняго удерживавшего зло орошенной, Архипастырь праведный, позде во святых прославленный Иоанн, о крале и о чадех сербских пророчески, яко о сирых, о плачучих и болезнующих, чающих Христова утешения молящеся.

Вспоминая деяния сих трех (царя, краля и светителя), сердца свои людем российским и сербским отверзавшим, молим мы Тя, о многомилостиве, о толико страждущих ныне братиях нашей рода сербскаго, их же, яко алтарь заповедный, сященное поле Косово насильнически жаждуть отъяти изгнавшии потомственных сербских насельников края сего, обидчики жен их и дев, убийцы, нещадящии и младенцев.

Вспоминая же и вся благая, яже дана быша нам и отцем нашим, избегшим некогда мук и смерти от безбожных, братиями же нашими сербами приятым во Отечество их, молим Тя всеблагий, воздажд им в жизни сей временней - защиту Твою от напавших на них, в вечной же жизни - спасение и радость вечную, молитвами Пречистой Владычицы Богородицы, Первопрестольника же сербскаго, Святителя Саввы и всех святых славянских и вселенских.

Спаси, Господи, люди Твоя, вся бо возможно Тебе, и Тебе, яко всесильну, благодарение и славу мы вси возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, во святей троице единому Богу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

--------------------------------------------------------------------------------

За русский народ, за освобождение его от сатанинской власти недостаточно одних молитв, хотя бы и преусерднейших, — требуется всенародное покаяние с глубоким сознанием великого и тягчайшего греха — отвержения Божией власти над собой в лице помазанника.

Разогнем Библию и посмотрим, как Бог управлял людьми. Согрешили перед Богом ангел и человек — первого ангела без милости Бог отослал во ад на вечные муки, а человеку оставил милость свою, послал его на землю каяться и обещал возвращение в рай, если он будет соблюдать Божий законы и повеления.

От того времени и начал Бог своею властью управлять людьми, верующими в Него, и управлял от Адама непрестанно до Николая II, императора, помазанника Божия: сперва через посредство патриархов от Адама до Авраама и прочих патриархов включительно, потом пророками — от Моисея до Самуила, а от Давида до Николая II императора — через посредство благодати помазания в царях.

В древнее время люди не захотели, чтобы Господь управлял ими через пророков, просили царя и этим прогневали Бога, но за молитвы святого Самуила были прощены, и оставил Бог свою власть над людьми в царях — в благодати помазания над ними. Так и в наше злое время люди, потеряв веру в Промысл Божий, просили себе свободы, а Божию власть в лице помазанника Божия отвергли.

Отвергли царскую власть, отдали убить царя, освободили себя от Божественной власти — и подпали под сатанинскую власть.
Ох! Какой это тяжкий грех!.. И согрешили в нем все русские люди, кто делом, кто словом, а кто помыслом, желанием и согласием. За этот великий грех весь мир страдает, а русский народ — больше всех.

По правде Божией “Кому много дается, от того много взыскуется”.
Ради благодати помазания в русских царях Бог щадил и весь мир, даже и противников своих, язычников и еретиков.

И вот русские люди отвергли — не удержали эту благодать, потому и страдают они больше всех, не сознают глубоко своей вины, греха перед помазанником Божиим, не сознают, что наказываются за этот именно грех, и не каются.

Людям, свободным от прямой сатанинской власти, должно бы вменить всеобщее покаяние. Если эти люди не видят нужды в таком покаянии, то большую вину налагают на себя за грех против помазанника, нежели люди в советской России, которые искупали свой грех тяжкими страданиями при коммунистах.

Схимонах Никодим, святогорец

Пророческое видение святого праведного о.Иоанна Кронштадтского
о судьбах России и мира http://rus-sky.com/history/library/proroch.htm

НОВЫЯ ГРОЗНЫЯ СЛОВА

отца Иоанна (Кронштадтского)

“О Страшном поистине Суде Божием, грядущем и приближающемся”.

1906-1907 года.

Издательство “СКИТ” http://rus-sky.com/history/library/ikrwords.htm

Последний Дневник мой издаю в свет так, как он был веден, или как я был вдохновлен или настроен, — без всяких разделений и подразделений. Это последний, сердечный голос души моей к моему возлюбленному и любящему меня Творцу и Промыслителю и к добрым христианам.

Кронштадтский протоиерей Иоанн Сергиев


ДНЕВНИК http://rus-sky.com/history/library/ioann-kr.htm

http://www.duhovnik.ru/
Духовник.ру

Кто такой духовник http://www.duhovnik.ru/main/Who_is

Как найти духовника http://www.duhovnik.ru/main/how_to_find

Как общаться с духовником http://www.duhovnik.ru/main/to_talk

Исповедь http://www.duhovnik.ru/main/ispoved

Сомнения в духовнике http://www.duhovnik.ru/main/somnenie

Прозорливые старцы http://www.duhovnik.ru/main/heronda

Духовное чтение http://www.duhovnik.ru/main/how_to_read


Согласно словарю Брокгауза и Ефрона:

«Духовник — так называется в православной церкви священник как совершитель таинства покаяния. Духовнику под опасением потери духовного сана запрещается открывать грехи исповедующегося или укорять его за них; после исповеди они должны быть им забыты. Исключений из этого правила допускается два: а) если бы кто на исповеди объявил о злом умысле против государя и общественного порядка, не высказав при этом отречения от такого умысла; б) если кто хотя тайно, но умышленно произвел в народе соблазн (религиозный вымысел, ложное чудо) и на исповеди не изъявил согласия публичным объявлением о том уничтожить последствия соблазна. Запрещается при исповеди делать различие между людьми знатными и простыми, поблажать одним и строго относиться к другим, обращать исповедь в средство вымогательства и нескромных просьб. Запрещается исповедовать несколько человек разом, не только взрослых, но и детей. При исповеди глухонемых и говорящих на неизвестном духовнику языке ему дозволяется обращаться для ознакомления с нравственным состоянием исповедующегося к его родственникам, а также предлагать ему изложить свои грехи письменно; эта запись должна быть сожжена в его присутствии. При вразумлении кающегося и при назначении ему епитимии духовник обязан различать грехи простительные (неведения и немощи) и смертные, в случае нераскаяния лишающие христианина благодати. Подпись духовника как свидетеля на духовном завещании признается в известных случаях равною подписям двух посторонних свидетелей».

В Таинстве покаяния, или что то же, исповеди, разрываются векселя, т. е. уничтожается рукописание наших согрешений, а Причащение истинного Тела и Крови Христовых дает нам силы перерождаться духовно.

http://rus-sky.com/history/upto1900.htm

М.О. МЕНЬШИКОВ

ВЫШЕ СВОБОДЫ

Статьи о России

Москва · Современный писатель · 1998 http://rus-sky.com/history/library/menshikov3

СИЛА ВЕРЫ http://rus-sky.com/history/library/mens ... oc10454842

ПАМЯТИ СВЯТОГО ПАСТЫРЯ http://rus-sky.com/history/library/mens ... oc10454848

ЗАВЕЩАНИЕ ОТЦА ИОАННА http://rus-sky.com/history/library/mens ... oc10454849

Россия

Листая старую тетрадь
Расстрелянного генерала,
Я тщетно силился понять,
Как ты смогла себя отдать
На растерзание вандалам.
Из мрачной глубины веков
Ты поднималась исполином,
Твой Петербург мирил врагов
Высокой доблестью полков
В век "золотой" Екатерины.

Россия!

Священной музыкой времен
Над златоглавою Москвою
Струился колокольный звон,
Но даже самый тихий, он
Кому-то не давал покоя.
А золотые купола
Кому-то черный глаз слепили:
Ты раздражала силы зла
И, видно, так их доняла,
Что ослепить тебя решили.

Россия!

Разверзлись с треском небеса,
И с визгом ринулись оттуда,
Срубая головы церквам
И славя нового царя,
Новоявленные иуды.
Тебя связали кумачом
И опустили на колени,
Сверкнул топор над палачом,
А приговор тебе прочел
Кровавый царь, великий... гений.

Россия!

Листая старую тетрадь
Расстрелянного генерала,
Я тщетно силился понять,
Как ты смогла себя отдать
На растерзание вандалам.
О, генералъская тетрадь,
Забитой правды возрожденье,
Как тяжело тебя читать
Обманутому поколенью.

Россия!

“Когда-нибудь, когда устанет зло
Насиловать тебя, едва живую,
И на твоё иссохшее чело
Господь слезу уронит дождевую,
Ты выпрямишь свой перебитый стан,
Как прежде, ощутишь себя мессией
И расцветешь на зависть всем врагам,
Несчастная Великая Россия”

Игорь ТАЛЬКОВ

Что такое молитва

Молитва — это живая беседа человека с Богом. Бог есть наш небесный Отец, а мы — Его дети. Мы знаем, что “Бог так возлюбил мир, что дал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.” Поэтому мы должны молиться Богу с твердой верой в то, что Он принимает нашу молитву и даст нам просимое. Он Сам обещал: “просите, и дастся вам.”

О чем надо молиться? В молитве, надо благодарить Бога, за Его великие милости к нам, недостойным: за то, что Он создал нас и этот прекрасный мир, за то, что постоянно заботится о нас и дает нам все необходимое для существования, за то, что Он столько раз спасал нас от несчастий и направляет наш путь к вечной блаженной жизни ради Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа. В молитве следует просить Бога помочь нам в ежедневных трудах и занятиях, чтобы иметь все необходимое для жизни, сохранить в здравии нас и членов нашей семьи, направить нашу деятельность на благо и, главное, спасти наши души. В Евангелии сказано: “Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит, или какой выкуп даст человек за душу свою?”

Молитва обладает великой силой, она соединяет молящегося со всемогущим Богом. Поэтому молиться надо внимательно и благоговейно, помня, что мы беседуем с Творцом неба и земли, Которому с трепетом служат Ангелы. Для этого во время молитвы необходимо сосредоточиться, чтобы наше сердце чувствовало истинность произносимых слов. Такая молитва “в духе и истине” приятна Богу. Святые люди, которые умели сосредоточенно и с глубокой верой молиться Богу, молитвой совершали великие чудеса.

Кроме Бога, в молитве мы призываем Божию Матерь, Деву Марию, и святых угодников Божиих. Они являются нашими небесными покровителями и ходатайствуют о нас перед Богом.
Как тело нуждается в воздухе, воде и во многом другом, так и душа нуждается в молитве. В ней она приобщается к божественной благодати, преображается, обновляется и укрепляется в добродетели.

Порой бывает трудно достигнуть нужной сосредоточенности. Это естественно: наш ум и чувства привыкли блуждать туда сюда. А молитва требует внутренней дисциплины, собранности. Как и все доброе, умение молиться приобретается трудом и настойчивостью. Поэтому заставим себя усердно молиться, чтобы молитва стала неотъемлемой частью нашей жизни. Тогда мы на личном опыте убедимся, какой великой силой она обладает и сколько мира и духовной радости она приносит!

Молитвослов в русском переводе
(Молитвы необходимо читать по церковно-славянски, как это приводится в церковных молитвословах. Русский перевод бывает полезен новообращенным, но также не для молитвы, а исключительно для лучшего уразумения славянского текста.)

Молитвы на разные случаи

Молитва в Течение Великого Поста:
Господи и Владыка моей жизни! Не дай мне духа праздности, уныния, любоначалия (желание начальствовать) и празднословия (поклон).
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви дай мне, рабу Твоему (поклон).
Господи Царь мой, дай мне видеть мои прегрешения и не осуждать брата моего, так как Ты благословен во веки веков. Аминь (поклон).

Молитва о болящем:
Владыка Вседержитель, Святый Царь, наказывающий и не умерщвляющий, поднимающий падающих и возводящий низвергнутых, телесные болезни людей исцеляющий. Молюсь Тебе, Боже наш, немощного раба Твоего (имя) посети Твоею милостью. Прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Да, Господи, пошли с небес Твою целительную силу, коснись Его тела, угаси жар, укроти страдание и всякую немощь, в нем таящуюся. Будь врачом Твоего раба (имя), воздвигни его с одра болезни, с ложа страдания в здравии и крепости. Даруй его Твоей святой Церкви угождающего и творящего Твою волю. Ибо Тебе свойственно миловать и спасать нас, Боже наш, и Тебе славу возносим, Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Благодарственная Молитва:
Господи Иисусе Христе Боже наш, Боже всякого милосердия и щедрот, милость Которого безмерна и человеколюбия — неизмеримая пучина! Мы, припадая к Твоему величию, со страхом и трепетом, как недостойные рабы, приносим благодарение Тебе о милостях, оказанных нам. Как Господа, Владыку и благодетеля, мы Тебя славим, хвалим, поем и величаем и, припадая, снова благодарим! Твое несказанное милосердие смиренно молим: как ныне Ты принял наши мольбы и исполнил их, так и в будущем дай нам преуспевать в любви к Тебе, к ближним и во всех добродетелях. И сподоби нас всегда благодарить и славить Тебя, вместе с безначальным Твоим Отцом и всесвятым, и благим, и единосущным Твоим Духом. Аминь.

Молитва перед путешествием:
Господи Иисусе Христе, Боже наш, истинный и живой путь! Ты сопутствовавал Твоему мнимому отцу Иосифу и пречистой Твоей Матери Деве Марии в Египет, а также сопутствовал Луке и Клеопе в Эммаус! Ныне смиренно молим Тебя: Владыка пресвятый, сопутствуй Твоей благодатью и нам, рабам Твоим. И, как рабу Твоему Товии, пошли Ангела хранителя и наставника, сохраняющего и избавляющего нас от всякого несчастного случая, от видимых и невидимых врагов и наставляющего исполнять Твои заповеди. Ибо Тебе свойственно миловать и спасать нас, и Тебе славу возносим с безначальным Твоим Отцом и с пресвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва о детях.
Боже, наш милостивый небесный Отец! Помилуй наших детей (имена), за которых мы смиренно молим Тебя и которых предаем на Твое попечение и защиту. Вложи в них крепкую веру, научи их благоговеть перед Тобой и удостой их крепко любить Тебя, нашего Создателя и Спасителя. Направь их, Боже, на путь истины и добра, чтобы они все делали во славу Твоего имени. Научи их благочестиво и добродетельно жить, быть добрыми христианами и полезными людьми. Дай им здравие душевное и телесное и успех в трудах. Избавь их от хитрых козней дьявола, от многочисленных соблазнов, от скверных страстей и от всяких нечестивых и беспорядочных людей. Ради Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, по молитвам Его Пречистой Матери и всех святых приведи их к тихой пристани Твоего вечного Царства, чтобы они, вместе со всеми праведными всегда благодарили Тебя с единородным Твоим Сыном и животворящим Твоим Духом. Аминь.

Молитва о прекращении ссоры:
Господи Иисусе Христе, Боже наш, заповедь новую давший ученикам Твоим, чтобы они любили друг друга! Прими молитву сию в отпущение грехов всех нас, рабов Твоих. Иссякшую в нас любовь обнови Духом Твоим Святым, чтобы, исполняя Твои заповеди, мы заботились не о своих земных благах, но о славе Твоей и о пользе ближнего. Ибо Ты — наш руководитель и спаситель, и Тебе славу возносим с Отцом и Святым Духом. Аминь.

Молитва о трудностях в учении:
Господи Боже наш, воззри на раба твоего (имя) и ниспошли на него духа премудрости, разума и благочестия и просвети его светом Твоего благоразумия, чтобы он скоро уразумел и усвоил изучаемые им предметы и употребил их на благо Твоей Церкви, на пользу ближним и во свое спасение. Потому что Ты — источник премудрости, и Тебе славу возносим всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Церковнославянский язык

Богослужебный язык Русской Православной Церкви.

Возник в IX веке как язык благовестия Евангелия для славянских народов: при переводе Священных Писаний святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием.

Азбука церковнославянского языка состоит из славянских и греческих букв, многие слова, употребляемые в нем, также имеют греческое происхождение.

В сравнении с современным русским языком, церковнославянский содержит и передает тончайшие оттенки духовных понятий и переживаний и потому незаменим в православном богослужении.

Церковнославянский язык никогда не был вполне понятен и всегда отличался от разговорного - даже в эпоху святых Кирилла и Мефодия, которые, воспользовавшись разговорным языком, создали на его основе новый - богослужебный, или литургический язык.
"Непонятность" церковнославянского языка объясняется не столько свойствами самого этого языка, сколько неподготовленностью людей, лишенных на протяжении многих лет возможности серьезно и глубоко изучать богослужение.
Еп. Илларион (Алфеев)

Самое главное, что помогает человеку осмыслить православное богослужение – это отнюдь не знание филологии. Человек сам должен сделать усилие, чтобы через свой духовный опыт, собственную христианскую жизнь уяснить смысл молитв и Таинств.
Усилия должны быть обоюдными, ведь даже если все «разжевать», человек, со своей стороны, должен еще все это хотя бы «проглотить».
иерей Георгий Рябых

УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ

Азбука церковнославянского языка. http://vedibuki.narod.ru/buki.htm

Толковый православный молитвослов. http://azbyka.ru/tserkov/tserkovno-slav ... slov.shtml

Методическое пособие по церковнославянскому языку. иеромонах Алипий (Гаманович)
http://azbyka.ru/tserkov/tserkovno-slav ... obie.shtml

Церковнославянский язык в таблицах. А.Е. Смирнова http://azbyka.ru/tserkov/tserkovno-slav ... tsah.shtml

Учебное руководство по церковнославянскому языку. Плетнева А.А. Кравецкий А.Г.
http://ksana-k.narod.ru/djvu/pletneva.htm

Словарь малопонятных слов, встречающихся при чтении Псалтири и молитв.
http://azbyka.ru/tserkov/tserkovno-slav ... ovar.shtml

Полный церковнославянский словарь. http://www.slavdict.narod.ru/

Библия на церковнославянском языке. http://lib.ru/HRISTIAN/BIBLIYA/

Книги и тексты на церковнославянском языке. http://orthlib.ru/

Церковнославяно-русские паронимы. О.А. Седакова
http://ksana-k.narod.ru/djvu/sedakova/index.htm

Переводы Православного Богослужения на русском языке. (Общество "Вертоград")
http://wertograd.narod.ru/text.htm

Церковнославянский семинар. (С-Петербург) http://paerok.narod.ru/

Значения некоторых Библейских слов. http://azbyka.ru/tserkov/tserkovno-slav ... slov.shtml

Как научиться понимать богослужебный язык церкви:

1) Приобрести толковый молитвослов http://www.pravkniga.ru/book/2732/ с параллельным переводом, словарь и учебник.
2) Можно начать читать молитвослов (утреннее и вечернее правило, правило к Причастию) - в русской транскрипции с параллельным переводом.
Научиться читать на ЦСЯ можно за несколько часов. Для этого нужно изучить 2 таблицы: слова с титло http://azbyka.ru/tserkov/tserkovno-slav ... h_11.shtml и правила чтения нескольких букв и их сочетаний.
Большая часть слов созвучна современному языку, но следует обратить внимание на то, что ряд привычных для нас слов имеет иное или даже противоположное значение. Также важно учесть, что богослужебные тексты основаны на Священном Писании, без знания которого перевод не даст понимания.
3) Участвовать в богослужениях, сверяясь с текстом и комментариями.

Значительно проще изучить язык в воскресной школе или на курсах.

Все обязательно учим Церковно-Славянский язык!

http://rus-sky.com/history/orthodox.htm

Подвижники благочестия нашего времени

Архиепископ НИКОН
(Рождественский)

Православие
и грядущие судьбы России

“МОИ ДНЕВНИКИ” · 1917 http://rus-sky.com/history/library/nikon/

СЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК — РОДНАЯ СТИХИЯ НАШЕЙ ЦЕРКОВНОСТИ
http://rus-sky.com/history/library/nikon/#_Toc4488173

ПРОФАНАЦИЯ СВЯЩЕННОГО ЯЗЫКА И СВЯТЫНИ
http://rus-sky.com/history/library/nikon/#_Toc4488171

Язык Церкви

Богослужебный язык Церкви делается вполне понятным и легко доступным всякому, кто решил серьезно отнестись к делу собственного воцерковления. А вот если такой серьезности нет, то никакие переводы не увеличат численности людей в храмах.

Изданы соответствующие пособия по активному усвоению основ славянской грамматики. Регулярное и осмысленное участие в богослужебной практике позволяет его применять почти без проблем. И ведь подразумевается, что православный человек приобщается к церковнославянскому языку с детства. То, что несколько поколений были в детском возрасте отчуждены от нормальной богослужебной практики и теперь испытывают трудности с языком, является трагедией, а не правилом. Церковнославянский язык - язык глубокий, емкий, возвышенный. Любые естественные изменения в языке происходят органично и медленно. В этом процессе сотворчески участвует весь народ. И просто невозможно враз все перевести на новый язык. Потери и искажения от такой насильственной акции будут неимоверными и катастрофическими не только для Церкви, но и для всей национальной культуры.

Святейший Патриарх Алексий II

http://azbyka.ru/project/index.shtml

Православное Общество «АЗБУКА ВЕРЫ»

Православное Общество «Азбука веры» - неформальное объединение единомышленников. Мы видим наше призвание в духовно-просветительской работе и борьбе с пороками общества.

Молиться – это значит находиться в том особом внутреннем состоянии, когда духовное начало в человеке входит в таинственное и непосредственное соприкосновение с Господом Богом и потусторонним невидимым миром.
Протоиерей Валентин Свенцицкий.

«Мы должны молиться так, как если бы всё зависело только от Бога, а действовать так, как если бы всё зависело от нас».
Св. Фома Аквинский.

Молитва есть напряжение доброй воли человека.
проф. А. Кураев.

Не путайте молитву и молитвословие: первая от сердца, вторая устами.
Утреннее и вечернее правила – это лишь необходимая духовная гигиена. Молиться же нам заповедано непрестанно.
Во время молитвы не нужно заниматься самовозбуждением. Не провоцировать в себе «религиозные переживания», не искать видений и чудес, держать в узде воображение. Если допустите образы, то начнёте молиться мечте.
Святые отцы сказали: если будешь сбивать молоко, получится масло, так и в молитве – от количества переходит в качество.