да я говорю не о таких как о. Георгий. я могу о нем судить лишь косвенно, по его действиям.

а о посетителях таких сайтов.

они ведь сюда кучам приходят. Любят то ссылки на эти сайты вывешивать, то картинки всякий - вот мол, Патриарх рядом с католиком стоит. вот - патриарх целует руку Папе (ни рук ни лица не видно - но то что "целует", сомнений у них нет). А тот кто оспаривет - тот еретик и экуменист. и доказывать не надо. Все попытки увещевания заканчиваются истерикой.

причем, явно есть две активных ереси. про экуменистов не буду говорить, думаю это не сама ересь, а одно их проявлений ереси модернизма.
С другой стороны - почитатели св. страстотерпца Николая как Искупителя. т.н. Царебожцы

какждая из этой ереси пытается заменить собой Православие.
а сторонников нормального Православия, без загибов и крайностей, еретики обвинюят в принадлежности к противоположной ереси.
Если мы не почитаем царя как Искупителя и почитаем нашего Патриарха, значит мы экуменисты. Если мы не хотим богослужений на современном русском - значит мы царебожники

Отсюда и вся вонь.

И в Кишеневе еретики с еретиками воюют. Но с них там хоть прок есть - жидовскую минору порушили.
и монастырь, где обвинили в жестком обращение с детьми, пал жертвой борьбы ересей.

ну и пусть, действительно, хают. Как сказал Дмитрий Смирнов о Черной Сотне, если организацию не любят и клеймят либералы и большевики - значит что-то хорошее в ней есть. Неточная цитата. Если бояться гвалта, то и свои мысли высказывать не нужно. Думаю, хуже не будет. А если будет лучше хоть немного, хоть как то и мне получше станет. А если лишний повод для грязи, чтож, они и так нашли бы, и это будет самым маленьким моим грешком, так что опять таки - хуже не будет. Попробуем, а там посмотрим. Согласен?

Сравнивать не собираюсь, но святые отцыполемизировали с язычниками и еретиками, и если у них это получалось хорошо, надеюсь найдутся люди, у которых это выйдет неубого (хотябы)

"нормальные люди просто ходят в церковь и молятся, в пророков не играют, и перемен не жаждут, что бы в них себя прославить."
Абсолютно верно.В яблочко.

Еще нормальным людям не безразлична судьба своих заблудших ненормальных собратьев.

Которые уперлись в свое: "сергиевщина".Хотя в том, что надо выйти из экуменического "Совета Церквей", я с ними согласен.

Сергианство вы хотели сказать? Это происходит в том числе по незнанию Церковной истории, особенно Константинопольского патриархата времен Осменской империи. Да, именно их судьба должна быть важна нам.

Некоторые знают все прекрасно.И все равно упирают в митр.Сергия

А другие не знают.

неплохой, в принципе, по задумке сай для борьбы с противоположной ересью - антимодернизм. ру

для начала, Максим, вот тебе поле для дискуссии ))
http://www.bogoslov.ru/text/1762795.html

"Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи", - говорил Преподобный Серафим. Думаю, вполне авторительное мнение. Вряд ли мы из тех, кто может помочь спастись другим. Этот тезис доказается и тем, что попытки внести исправления в Церкви со стороны тех, кому это не положено по сану, вели лишь к смутам и расколам.

Немногим меньше смут и расколов были вызваемы и попытками внесения изменений в Церковную жизнь и иерархами, которым "по сану положено", за сим считаю, что хотя и во всем должна быть своя мера, сваливать все на священство не гоже.
П.с, это как у нас в приходах часто бывает: непокрашеный забор или пол; Одни батюшку укоряют, мол как так храм содержет, при том ничего не делая, иные батюшку "смиренно" не осуждают, но так же ничего сами не делают. Это ни в чей огород, просто напвеяло.
Со "спасись сам..." согласен, но и спасаемся мы не в бездействии.
К тому же не идет речи о каких то корректировках или исправлениях, а лишь в тиражировании и "локализации" церковной же информации.

Максим. вот у нас в приходе... зимой батюшка сказал после проповеди: "Мужчины тут есть? помогите, не справляемся со снегом (если помнишь - в декабре просто завалило)"
Взяли лопаты, пошли, снег откопали.
Тяжело было очень. многокопать пришлось. умерзли.
Но поработали на славу.

ну а не сказал бы батюшка нам - пошли бы мы? очевидно нет. хозяин есть
если у него есть потреба в помощи, он просит. а если нету, то какой смысл встревать?

Молодцы. Да, снегу было много, помню.
Но не всегда батюшка может за всем уследить и спонсоров найти и т.п. И "хозяева" берутся из церковного же народа, не с луны. Вы вот молодцы, откликнулись, а многин в храм приходят токма "потреблять". Не из сей же среды браться хозяйственным батюшкам.

дык я думаю, что много снегу, так есть люди, которые за это отвечают. и они могли бы попросить и не батюшку, а прихожан. так вот в приходе и связи крепнут