да нет... сам экуменизм, как иресь вас не интересует.
он интересует вас только лишь как инструмент клеветы на иерархов

как и еретичность католцизма вас интересует только потому что можно обвинить иерерхов в общении с еретиками. а сами особенности католицизма вам глубоко безразличны.

вы ВРАГИ ПРАВОСЛАВИЯ

Меня интересуют преже всего те болезни которые угрожают церкви в первую очередь и те проводники, через которых они к нам проникают.
Есть очень хорошая книга Архиепископа Аверкия (Таушева) - "Церковь перед лицом отступления" о тех негатывных процессах которые могут протекать в церковной среде и полностью извратить сам дух Православия.
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/01a ... tents.html

Покайтесь пока не поздно, вернитесь назад в русскую церковь, не нужно предовать нашу веру!

(всем)Русским место только в нашей этнической Церкви РПЦ.

вообще то нет такого понятия в Православии - как "этническая церковь". А насчет отделения от РПЦ - это конечно еще слишком рано. Вот если не (дай Бог!) будет принято что то еретическое и "экуменизменное" на всеправославном соборе - то тогда другого пути не останется... Вот недавно иеромонах Никанор Лепешев вернулся из раскола. И он совершенно правильно отметил: "...в Церкви есть смущающие явления, но бороться с ними надо без впадения в крайности и без ухода из РПЦ." - http://www.annews.ru/news/detail.php?ID=220117

что за бредятина???
еще еретиков тут не хватало!!!!

в бан за ересь!!!

Мысль, что единство какой-либо поместной Церкви обосновано политическим, этническим или культур­ным началом, считается в Православной Церкви ересью, имеющей специальное название: филетизм

согласен.

а согласны ли Вы, что нам нужно больше возносить свои молитвы к Господу об иерархах (на литургии)?
тогда
1) иерархи будут меньше отдаляться от верного пути
2) мы будем меньше впадать в смущение

Вот с сайта РПЦ.http://www.mospat.ru/ru/documents/social-concepts/ii/
II.3. Христианский патриотизм одновременно проявляется по отношению к нации как этнической общности и как общности граждан государства. Православный христианин призван любить свое отечество, имеющее территориальное измерение, и своих братьев по крови, живущих по всему миру. Такая любовь является одним из способов исполнения заповеди Божией о любви к ближнему, что включает любовь к своей семье, соплеменникам и согражданам.

Мое высказываение ничуть не противоречит мнению РПЦ.

Утверждать, что все русские должны быть православными и находиться в РПЦ - это ересь?
Или вы считаете, что РПЦ уже не русская Церковь?

[quote="Владимир Юрганов]
а согласны ли Вы, что нам нужно больше возносить свои молитвы к Господу об иерархах (на литургии)?
тогда
1) иерархи будут меньше отдаляться от верного пути
2) мы будем меньше впадать в смущение[/quote]
насчет молитвы - согласен, насчет смущения, ну так ведь чем меньше 1)-го тем меньше и 2)...

Иван, но ведь поддержка Церковью патриотизма и национального начала вовсе не значит что сама Церковь строится по национальному принципу.

Церковь строиться по православному принципу, принцип же национальный вторичен, но в современном мире он весьма существенен.

Большинство евреев, например, придерживаються кровнородственных понятий, поэтому русские-космополиты оказываються по отношению к ним в невыгодном положении. Туда же (к евреям) можно записывать цыган, китайцев, молдован, выходцев с кавказа.

Церковь - это Тело Христово, которое Христос основал по Своим законам, и не наше дело в Ней что либо "подправлять" так как нам кажется лучше. Да в миру национальный принцип нужен, но сама Церковь выше всего мирского.

Вот какие подлецы на сайте Назарова:
http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?f=53&t=2587
Оказывается я фашист, педик, гомик, сталинец, жидофоб и т.д.

Вот интересная новость http://grani.ru/Politics/Russia/m.181569.html
Налицо болгарская солидарность

Правильно, проповедь была умеренной (зачем метать Бисер...) "Религия может отделять одного человека от другого тогда, когда этот человек далек от Бога, когда он не молится, не разговаривает с Богом, не чувствует Бога" - здесь Святейший говорит о нашей Вере и снисходит к немощи иноверцев. Далее:

Не совсем так. Вспомним самого Иисуса Христа. По слову Свт. Иоанна Златоустаго, Христос в молении о пронесении чаши мимо него, говорит от Своего Человечества, а в другие моменты от Своего Божества. Наша задача разделять эти моменты. Здесь Святейший называет братом своего ближнего, как частное лицо, а не Духовное. А в сатанисткое капище, думается, не вошел бы ни кто из здравомыслящих людей и благо нет стран, где сатанизм официальная религия. Вывод: "Люби своего Патриарха и дела его не будут казаться для тебя плохими".