да вам просто возразить по сути обсуждаемого вопроса нечего, а обзывательства и грубоватость всего лишь это подчеркивают.

Наш диалог с инославными конфессиями и нехристианскими религиями не преследует цели какого-либо сближения в области вероучения. Он осуществляется с людьми, так же, как и мы обеспокоенными тенденциями перекраивания нравственных постулатов в общественном сознании. и направлен на сохранение мира, справедливости и защиту прав религиозных людей жить в соответствии с требованиями веры.

Пока есть возможность свидетельствовать об Истине Православия перед всем миром, мы будем продолжать это делать.

а в пензенских погребах нам не место ))

Эк, сравнили "праведное" с "грешным"... погреба это не заграничные салуны...

Аргумент тот, что все они, в свое время, имели слово истины, но, отказались в угоду каких то своих амбиций... Не такие они уж и овечки заблудшие...
Профессор МДАиС А.И.Осипов утверждает, что экуменизм - бесполезное дело... а он знает то, о чем говорит...

В первую очередь для тех, кто участвует в экуменизме... имею в виду не Церкви, а их предстоятелей, допускающих
это и их представителей на экуменических конгрессах.

Душёнов это, я так понимаю, Константин Душенов... А в чем его антиправославность?

Теркин - безусловно провокатор. В одной теме он защищает большевиков (где уж больший экуменизм), а здесь хулит Патриарха.

Не надо использовать экуменическую тему для провокации раскола и ослабления реального влияния Православной Церкви на жизнь общества.
Православное участие в экуменическом движении продиктовано миссионерским императивом, стоящим перед Православной Церковью. Еще раз повторяю, свидетельство о Православии не может быть ограничено только рамками Православной Церкви. оно должно простираться на все инославное сообщество.Мы сохраняем и защищаем чистоту своей веры. но должны ею делиться с каждым вопрошающим ,оставляя дальнейшее воле Божией.

праведникам-то в погребах место.
да только как они не пыжьяся, кроме гордыни ничего не стяжают в погребах...
их благо, если их из погребов в психушку отвезут.

а в раю то их точно не будет. В раю праведникам не место. Там будут пребывать раскаявшиеся грешники

а в чем оно выражается, это участие???
с одной чаши причащались?? или же вместе сидели на одном политическом форуме. Типа как на встрече президетна вместе сидят и священнк, и мулла, и раввин...
Путин - вот главный экуменист. всех вместе собрал!

в том, что будучи мирянином, возомнил себя настолько великим человеком, что начал поучать Вере Христовой тех, у кого он должен учиться.
А возомнил себя таковым потому лишь, что он о. Иоанну (Снычову) тапочки подавал.

очень хорошо про него сказал о. Роман (Матюшин), еще более десяти лет назад

К.Душенову

Вы были при Печальнике десницей,
Но не о том непоэтичный стих.
Вас - со двора. До ваших ли амбиций:
Пришёл другой, привёл с собой других.
О жажда мести! Хоть пиши листовки.
Жаль, площадь для пальбы невелика!
Но от листовок - никакого толка,
Тут нужно было бить наверняка.
Не можем ни молиться, ни трудиться.
Давай тогда газетку издадим,
Где, невзирая на чины и лица,
Чины и лица громко обхамим.
Народ - простец, готов пойти войною
На тех, кто Веру не туда ведут.
Так скроем самолюбие больное
Под маской обличителей иуд!
А если с нами что-нибудь случится, -
Пусть только сверху скажут нам не в тон!
Мы на себя и на свои страницы
Напялим исповедничий хитон.
И будем мы любезны тем народу,
(Хоть это после Пушкина старо)
Что никому не говорим в угоду,
Своей угоде посвятив перо.
Довольно слов. Кто ставил вас отвесом?
За что хотите муку принимать?
Коль ненависть и желчь всегда от бесов,
Ужель за бесов жаждете страдать?
Что ваша правда до испепеленья?
Причем тут богословские слова?
Ведь мученики, шедшие к сожженью,
Жалели тех, кто им волок дрова.
И стоя высоко на эшафоте
Благодарили за благую часть.
... За правдолюбцев, может, и сойдёте,
Но в мученики с желчью не попасть.
Вы говорите - всё с благословенья?
Оно бы так. Но есть один провал:
Ушедший не питался раздраженьем,
И немощи собратий покрывал.
И не сводил к колодезным разборкам,
На всех пущая молнии и гром.
Был мирен духом, вглядываясь зорко,
И не радел о имени своём...
Что до меня - особо хвастать нечем.
Но как бы не был ямбом увлечён -
В экуменизме вроде не замечен,
И в гибкости спины не уличён.
И может статься, не совсем прилично
Трубить о сокровенном наперёд:
Я стану с Патриархом каноничным,
Чтоб положить за Истину живот.

1998 г.

уже само появление всех лидеров лжерелигий вместе с Патриархом на общем саммите, выступающим единым голосом пусть пока и не по богословским вопросам, служит косвенным указанием неискушенным людям, что все эти религии - всего лишь различные пути к Богу, а это есть самое опасное заблуждение. Да что я говорю - "выступающим единым голосом пусть пока и не по богословским вопросам", ведь на первом саммите было заявление о "едином всевышнем" у православных с богоубийцами, язычниками и прочими - А ВЕДЬ ЭТО САМАЯ НАСТОЯЩАЯ ЕРЕСЬ! Хорошо таких деятелей обличил иеромонах Серафим Роуз в своей книге "Православие и религия будущего" в Главе I "МОНОТЕИСТИЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ" - ОДИН ЛИ И ТОТ ЖЕ БОГ У НАС И У НЕХРИСТИАН?http://www.pravoslavie.ru/put/biblio/rose_prb/rose05.htm
"Нет! У нас вовсе не тот же самый Бог, как у не-христиан!
Непременное условие познания Отца есть Сын: Видевший Меня видел Отца; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин. XIV, 9, 6). Наш Бог — Воплощенный, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши (1 Ин. I, 1). "Невещественное стало вещественным ради нашего спасения, — как говорит св. Иоанн Дамаскин, — и Он проявил Себя в нас". Но когда же Он проявил Себя среди современных иудеев и мусульман, чтобы мы могли предположить, что они знают Бога? Если у них есть знание Бога, кроме Иисуса Христа, значит, Христос воплотился, умер и воскрес напрасно!
Нет, они не знают Отца. У них есть представления (концепции) о Боге; но каждое представление о Боге есть идол, потому что представление — это продукт нашего воображения, сотворение Бога по нашему образу и подобию. Для нас, христиан, Бог — "неисследимый, непостижимый, неописанный и невещественный, — как говорит свт. Василий Великий. — Для нашего спасения Он стал доступен пониманию, описанию и стал естественным в таинстве воплощения Своего Сына. Слава Ему во веки веков. Аминь". Вот почему свт. Киприан Карфагенский утверждает, что тот, кто не знает Церкви как матери, не знает и Бога как Отца!
Да сохранит нас Господь от отступничества и от пришествия антихриста, предвестия которого умножаются день ото дня. Да сохранит Он нас от великой напасти, которую даже избранные не смогут вынести без милости Того, Кто сократит эти дни. И да сохранит Он нас как "малое стадо", "оставленных по избранничеству благодати", чтобы мы, как Авраам, могли радоваться свету лица Его, молитвами Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, всех Небесных Сил, облака свидетелей, пророков, мучеников, иерархов, евангелистов и исповедников, которые сохранили верность до самой смерти, которые пролили кровь свою за Христа, которые возродили нас по завету Иисуса Христа в водах крещения. Мы — их сыновья — немощные, грешные и недостойные, конечно, — мы не станем простирать свои руки к чуждому богу!"

АМИНЬ!
А все иные отговорки - от лукавого!!!