ДОПОЛНЕНИЕ К ОБРАЩЕНИЮ
Это Обращение я уже разместил на многих сайтах (желающие могут по Google всё это найти, в качестве ключевых слов, наверное, проще всего взять какой-либо из номеров приводимых телефонов), и реакция на Обращение оказалась достаточно характерной. Пожалуй, имеет смысл сделать краткий анализ этой реакции, что помогло бы многим лучше сориентироваться в своём первом восприятии Обращения, а для многих было бы ответом на их комментарии.
Для начала, спасибо за комментарии. Реакция бурная, и это уже хороший показатель. Но реакция эта довольно странная. Чуть ли не сплошь – хамство, грязь, выглум. Казалось бы, поднимается довольно серьёзная тема, говорится о значимых для общества вещах – можно было бы отнестись к этому как-то серьёзней, или хотя бы корректно отмолчаться? Нет же, неудержимо тянет поставить самих себя в такое вот неприглядное положение. Это показатель. Хороший показатель. Это говорит о том, что многих начинает самым классическим образом «крутить и корёжить» на проявление того, что исходит от Бога. Что ж, значит-таки исходит от Бога.
Основные нападки или обвинения в мою сторону сводятся к двум типам: я или сумасшедший, или мошенник, морочащий головы из соображений выгоды. Но это ведь нападки не просто на меня, это типичные нападки, которые возникают в отношении всего абсолютно, что как-то выходит за пределы обыденности, выступает из общего ряда. Стоит кому-то себя необычно проявить, его тут же ошельмовывают или как «больного на голову», или как хитреца, который «хочет тут всех нас развести и надуть». Здесь дело не во мне, дело в психологии таких вот мнительных, они всего лишь проецируют на кого-то то, что сидит у них внутри, то, чем они страдают сами. И, увы, это типично.
По сути дела разумное критическое замечание высказывается только в отношении того, что если бы я кому-то мешал или кто-то меня боялся, то меня бы давно уже убрали. Тем более, если речь идёт о спецслужбах. Вы так говорите оттого, что просто не знаете ситуации. Пытались уже и убирать, и как-то воздействовать, но у них это не получалось. В ответ на их деятельность начинали происходить непонятные для них вещи, мистические вещи, вещи, достаточно явно выраженные и против них направленные, а иногда для них и трагичные – и они сейчас просто опасаются непосредственно против меня оборачиваться. Понимают, что в дело вмешивается Бог, и боятся. Не меня боятся, Бога боятся (ну, а заодно и меня тоже). И это уже хорошо.
Но я вместе со своей деятельностью для них всё же нежелателен, и они всячески пытаются препятствовать мне окольными путями. О чём-то я уже упомянул в Обращении, о многом вы просто не знаете, а о многом не знаю и я сам, только по косвенным признакам происходящего и по Божьим подсказкам догадываюсь, что это связано со мной и против моей деятельности направлено. Им бы понять, что против Бога лучше вообще не идти, но они не от Бога и иначе у них не получается. Их тоже крутит и корёжит, но только на свой лад.
Дополнительно к вышесказанному я вижу смысл упомянуть дело с рубашкой Николая II. Откуда она вдруг появилась? Когда более десяти лет тому назад искали материал для генетических сравнений с царскими останками (а искали хорошо, и искали долго, это тогда было большой проблемой и к её разрешению прилагали много усилий), то ни о какой рубашке со следами крови Николая и речи не было. Был только окровавленный платок, хранившийся в одном из японских музеев (а вообще он появился оттого, что некогда Николай побывал в Японии и его там ранили при совершении на него покушения). Да и то сомневались, тот ли это платок, потому что достоверно его история не была отслежена. И тут вдруг после того, как я начал о себе заявлять, появляется много чего, и даже рубашка со следами крови якобы Николая после японского покушения. Она, оказывается, хранилась у себя же дома, в российском Эрмитаже, просто её неожиданно обнаружили. Да? Это всё настолько нелепо, что даже слов нет. Но кому-то очень хочется, чтобы нелепо выглядел я.
В общем, мы наблюдаем очень правильное явление, показательное явление: является царь от Бога и всех крученых тут же начинает крутить и корёжить. И как бы ты себя ни вёл, каким бы ни был, всё равно ты не таков и не тот, «и вообще – да кто ты такой?», и всё лишь потому, что кому-то так хочется тебя воспринять. Никак не воспринять.
Очень характерно в связи с этим недоумение, высказанное пользователем Volhv на форуме
http://forum.pechenga.ru/index.php?s=d6 ... topic=1075
«Народ, а почему вы ему не верите?
Т.е. просто хочется выслушать мнения о том, какое бы поведение "наследника" не вызвало у вас недоверия?
Другими словами что он должен делать и как себя вести, чтобы вы ему поверили?»
К счастью, там территориальный сайт от периферии, народ попался неиспорченный, и ответили на это недоумение относительно культурно, в стиле «мне всё равно» и «пускай не появляется» (не учитывая наива, мол, пусть он и тот, это всё равно ничего не изменит). В отличие от этого форума в большинстве других мест реакия типа «да пошёл ты…» является ещё не самой хамской. А в целом реакция правильная, такая, какая и должна быть, когда проявляется от Бога и в ответ активизируется всяческая нечисть. И это хорошо. Большому каравану сопутствует большой лай. И ничего караван не должен делать и как-то там себя вести, чтобы собаки поверили и в ответ завиляли хвостами. Дело каравана – идти.
Более интересен второй тип реакции, высказанный на этом же форуме как ответ на этот же вопрос:
«Во-первых должен быть глас с небес - "Узри народ, вот истинный Царь твой!" Должен быть свет в котором спустится Царь по ступеням хрустальным на землю, в окружении ангелов. И по всей Руси в этот день должны чудеса происходить - слепые прозревать, бесплодные рожать, немочные вставать и плясать, славя имя Божье и благодать подступающую, бусурмане и прочие немцы, по русски не говорящие - в веру праведную обращаться и псалмы из Писания по-русски, по церковному петь во славу Царя, в странах же живущих не по правде страх должен быть великой, а также бедствия всякие - засухи, ветра и наводнения, огонь небесный и подземный, саранча и прочие напасти.
Что спрашивать? Это каждому известно!»
Дело в том, что многие всерьёз думают так или почти так. И это уже хуже, потому что так думают люди вполне положительные. Их уже становится жалко. Жалко оттого, что они уходят в сказку, отворачиваясь от реальности. Уходят в варево пустопорожних грёз и тем самым отторгаются от реальной жизни, в то время как жизнь эта всячески ничтожится. Вместо того, чтобы активно участвовать в реальности и активно утверждать в мире положительное начало, боязливо прячутся в кусты и мечтают о том, что за них всё сделает «глас с небес». А они потом из кустов повыскакивают большими героями, будут во имя чего-то кричать свои «ура», кого-то славить и полноценно участвовать в «празднике жизни». И ждать очередной халявы.
Но этот «Глас с небес» не отменял законов эволюции, или, в приложении к человеческому обществу, не отменял деления на «зёрна и плевелы». За самого человека Бог ничего не будет делать, он может помочь, но помочь действующим, а не трусливо отстраняющимся. Когда нечто происходит от Бога и некто трусливо отсиживается в стороне, то Бог потом спрашивает: «А где был лично ты?». «А я ждал гласа с небес». И глас с небес прогрохочет: «К плевелам! Не для тебя я создал эту жизнь!» И всё.
А для того, чтобы не получилось «и всё», к серьёзным вещам следует относиться по-серьёзному. И не маскировать собственную трусость наивными отговорками.
Лично Вы сейчас прочитали этот текст, и лично Вас сейчас Бог взвешивает на весах. Ничего не берусь Вам желать, что Вы весите, то и будет.
Вход
Регистрация
FAQ
Поиск
