Если на предприятиях по производству мороженного вполне можно обойтись без мата, то в силовых структурах без него, порой, нельзя никак. Там где человеческую судьбу или ход боевой операции решают секунды команды должны быть отданы коротко и крайне внятно для всех. Мне так кажется, что матерные слова сами по себе произошли исторически именно в армейской среде.

Удален мной

Удален мной

Я не в курсе дела выражал ли свои эмоции матом Александр Невский, но царь Петр 1 даже визируя государственные бумаги и прошения такую лексику порой использовал нещадно. Об этом мне рассказывал в военном госпитале еще в 80-х один научный сотрудник Ленинградского Военно-Морского музея. Он же рассказал (гораздо позднее нечто такое я еще где-то слышал), что во время войны со шведами Петр 1 был вынужден дать приказ на снятие с церквей колоколов с целью литья из них пушек. Тогда представители Епархии обратились к царю Петру с прошением не снимать колокола и не переливать их в пушки, на которое Петр наложил интересную визу ".Ну и .........с ними". Не помогло представителям церкви и последующее их обращение к царице Екатерине, которая в свою очередь добавила, - "А у меня и того нет". Лично, конечно же, об этом я не читал, да и как это возможно? Ведь серьезные исторические архивы доступны единицам. Однако почему я не должен верить джолжностным лицам работающим с такими архивами.
И еще. - Никто не говорит о том, что ругаться матом - есть хорошо. Никто этого не сказал. Только в экстремальных ситуациях думаешь о том, как бы выполнить боевую задачу, сохранить жизнь своим подчиненным и при этом выжить самому, а уже потом обо всем остальном. С уважением.

Что тут можно ответить, ибо при всем уважении к Вам, Александр Робертович, после вашего столь четкого комментария, мне, профессиональному военному (пусть и отставному) очень не хотелось бы оказаться с Вами в экстремальной ситуации в одном окопе, ибо это будет далеко не просто.

читал воспомнинания одного православного священника - ветерана войны (великой отечественной)
он и его товарищи, уходя на войну, дали друг другу слово не говорить ни одного матерного слова
и они его сдержали. Даже вспоминает, что тех, кто матюгался, пуля ловила куда как чаще.
Да и Паисий Святогорец воевал в своё время. Сомневаюсь, что он там ругался матом, на войне
не хочу никого судить, во многих ситуациях не материться очень трудно, но - возможно, раз такие примеры есть

К сожелению, именно бранный русский армейский язык пока в своей экстремальной особенности самый краткий, понятный и доступный в армейской среде - так чтобы и тот же татарин с полуслова понял.... и чукча, и еще до сотни национальностей страны. Не мы построили столь огромное многонациональное государство, а получили его уже открытыми и завоеванным потом и кровью от наших предков, а потому защищать его от врагов обязан каждый, при этом не быть обыкновенным пушечным мясом или обычной обузой другим.

Я сам крещенный, причем очень горжусь, что священнослужитель меня крестивший во время оккупации херсонщины был членом подполья. Потому уверен, что и роль всей церкви в победе Советского народа в ВОВ немалая.
Закрепление военного духовенства в русской армии произошло именно при так называемом некоторыми "выродке" Петре I, когда по воинскому Уставу 1716 года при каждом полку стал состоять священник. Его же указом 1719 года было повелено на каждом корабле военно-морского флота иметь по одному иеромонаху.
Предварительно в интернете в Своде еще тех постановлений нашел общие обязанности военных священников, состоящих из 19 пунктов основными из которых следующие:
- в строго назначенное время совершение в полковой церкви богослужений во все воскресные и праздничные дни;
- по соглашению с полковым начальством подготовка военнослужащих к исповеди и принятию Святых Таинств с помощью поучений и внебогослужебных собеседований;
- совершение Таинств и молитвословий для военнослужащих в церкви и их домах;
- подготовка церковного хора для пения при богослужениях;
- ведение бесед, наставление воинов в истинах православной веры и правилах благочестия, назидание и утешение болящих в лазаретах;
- преподавание Закона Божия в полковых школах, солдатским детям, учебным командам (с согласия военного начальства они могли устраивать внебогослужебные беседы и чтения).
Что же тут экстремального.
Как воевали священнослужители на передовой сужу по книгам по Крымской войне некоторые из которых действительно были и в окопах на передовой и на "цусимских" броненосцах. В том применяли ли они бранную лексику на самом деле - теперь уже только бог им судья.
Кого и как ловит пуля в бою мне тоже ведомо не по наслышке.

Полностью поддерживаю Николу Васильевича ,может когда то небранный язык в армии и был?!Но в современных условиях именно бранный русский язык позволяет действовать гораздо стремительней в бою.Но именно в бою !А т.к. Александр Робертович человек гражданский ,то он доконца не ощутит все то ,чем переполнен современный общевойсковой бой!

Артемий Прозоров: язык дьявола

Здесь дело какое...
Если человек употребляет данные слова по делу, как Пушкин например)), то они ничего такого в себе не несут, и никого не призывают...
А вот если это патологический матерщинник - то да, я согласен, что это духовно нездоровое состояние...