Это - детали. Обидно, что мужика за этот комментарий с работы поперли.

Я уже говорила, что я не люблю военное дело. Поэтому военный парад не вызывает у меня никаких положительных чувств, гордости и трепета. Что может быть интересного в том, чтобы смотреть на марширующих солдат?

На эстонских? Только кататься со смеху прямо там, где этот парад проходит.

Да, какое-то унылое зрелище. Хотя я это уже писала в теме.

Однако странно... Бодрые воины, готовые хоть сейчас положить душу за други своя не с ужасом, а с радостью. Парады мне напоминают ангельское воинство. Несомненно, в этом что-то есть общее.

А в эстонских деревнях не пьют? Ну-ну...

Не вижу у людей никакой радости помереть за интересы каких-то политиков. Какое-то унылое стадо баранов.


Может быть, и пьют время от времени. Я не в курсе. Я ориентируюсь на описания Александра Робертовича. Я хотела будущим летом поездить по области, посмотреть на страну, но теперь думаю, что не стоит.

Исторически эстонцы хорошие солдаты,начали воевать под русскими знаменами еще у Вещего Олега.
И потом и в Ливонскую и в Русско-Шведскую.
С пиндосами связались,а те из кого хочешь клоунов сделают.

Так эти ветераны не с пиндосами связались, а с гитлеровцами.

А разве солдат на поле боя только своих генералов защищает? Мне-то казалось, что и народ, и интересы страны тоже.

Достаточно сложно сказать, что именно является "интересами страны" и кто имеет право их определять. Сегодня войны ведутся в политических интересах, так что ура-патриотическую риторику про "народ" лучше оставить. Ей мало кто всерьез верит.

ясное дело что отдать жизнь за "европейские ценности" гораздо престижнее чем за какую то Родину или народ!
И пропаганде "за ценности" верят все с радостью и на полном серьёзе!

Скажете ли то же самое про восстания против коммунистов в Восточной Европе?

Я не думаю, что необходимость отдать за что-то свою жизнь может рассматриваться с позиции престижа.

Я не совсем понимаю, о каких восстаниях Вы сейчас говорите. Но полагаю, что это можно сказать про многие военные конфликты. Не про все, но про многие.