Ничего подобного. На насилие можно отвечать насилием, а убийство безоружных -- это средневековое варварство.

Когда это я непротивлялся злу насилием?

Что с христианской точки зрения плохого в средневековом варварстве?

Другим же зачем-то предлагаете

Ну, пусть будут - с этим то никто не спорит. Где сказано - "убей"?

Не предлагаю. И даже в мыслях такого не было. Вопрос все таки о другом - о допустимости убивать оппонентов.

Именно само варварство. А если серьезно, то так ставить вопрос не корректно - так как даже сам термин "средневековье" однозначно установленных временных рамок не имеет.

Если брать колдовство, или то что католическая церковь имела под этим понятием, то на Руси с этим неплохо уживались. Уживались не смотря на слабые попытки церкви как-то избавиться от этого явления. Уживались сами служители церкви. И обращались за помощью к тем, кого в католической Европе жгли на кострах по обвинению в колдовстве.

Если брать сам культ сатанизма, то понятие сатанизма возникло именно в Европе и именно в период инквизиции. Как и понятие о колдовстве, ведьмах и т.д. В том числе культовая атрибутика, символизм и т.д. Всё что мы знаем о колдовстве сегодня - это продукт католической, инквизиционной, пропаганды, или контрпропаганды тем явлениям что называлось колдовством. Я не говорю что о колдунах и ведьмах не было легенд до самой инквизиции - они были, бытовали в народе и т.д. Но всю ту ауру о колдовстве, все эти пятиконечные звезды, латинские символы, жертвы и т.д. придумала именно сама церковь в период своего "огненного" похода. Так же как и легенды о сатанистах и самом культе сатаны.

А кто как считает, салемские ведьмы реально были?

Придерживаюсь мнения, что имелся оговор со стороны психически неуравновешенной девицы.

обосновать весь этот бред не попробуете?

Ну не убивать - изолировать хотя бы. Иным образом пресекать вредную пропаганду.

У Отцов Церкви не было вопроса - пресечь. Был вопрос - обратить в Церковь. Ведь и Савла можно было "пресечь". Но Господь избрал другой путь.

А кто сказал, что они не пытались обратить?
Никто сразу с кулаками не кидался. Сначала просят покаяться. Потом хотя бы закрыть рот. А потом уже выполняют другой евангельский долг - берегут овец от волков.
Ну обратите человека вроде Мани или Мухаммеда в христианскую веру. Или Ленина, например.

Говорить просто. Жить с такими бок о бок и смотреть, как они смущают верных, куда труднее.
И о чём Господь спросит пастыря в итоге? О верующих, которые перестали быть верующими, или о "соблюдении прав и свобод" очередной бесноватой мрази?

Вы ответьте прямо - вы считаете допустимой в обществе антихристианскую пропаганду?
Можно ли таким людям давать свободу слова?