Дед Моро́з (Моро́зко) — персонаж русских легенд, в славянской мифологии — олицетворение зимних морозов, кузнец, сковывающий воду.Первоначально был злым и жестоким языческим божеством, Великим Старцем Севера, повелителем ледяного холода и пурги, морозившим людей, это нашло отражение в поэме Некрасова «Мороз — Красный нос», где Мороз убивает в лесу бедную молодую крестьянскую вдову, оставляя сиротами её малолетних ребятишек. Дед Мороз впервые появился на Рождество в 1910 году, однако не приобрел широкого распространения. В советское время был распространен новый имидж: он являлся детям под Новый год и дарил подарки. Этот образ создан советскими кинематографистами в 1930-х годах. В декабре 1935 года соратник Сталина, член Президиума ЦИК СССР Павел Постышев опубликовал в газете «Правда» статью, где предложил организовать для детей празднование Нового Года.

Образ Снегурочки не зафиксирован в русском народном обряде. Однако в русском фольклоре она фигурирует как персонаж народной сказки о сделанной из снега девочке, которая ожила. Сказки о Снегурке были исследованы А. Н. Афанасьевым во !!втором томе его труда «Поэтические воззрения славян на природу» (1867). В 1873 году А. Н. Островский, под влиянием идей Афанасьева, пишет пьесу «Снегурочка». В ней Снегурочка предстаёт как дочь Деда-Мороза и Весны-Красны, которая погибает во время летнего ритуала почитания бога Солнца Ярилы. Имеет вид прекрасной бледной светловолосой девушки. Одета в бело-голубую одежду с меховой опушкой (шубка, меховая шапка, рукавички). Первоначально пьеса не имела успеха у публики. В 1882 году Н. А. Римский-Корсаков поставил по пьесе одноимённую оперу, которая имела громадный успех. Дальнейшее развитие образ Снегурочки получил в работах педагогов конца XIX — начала XX века, которые готовили сценарии для детских новогодних ёлок. Ещё до революции фигурки Снегурочки вешались на ёлку, девочки наряжались в костюмы Снегурочки, делались инсценировки фрагментов из сказок, пьесы Островского или оперы. В это время в роли ведущей Снегурочка не выступала. Свой современный вид образ Снегурочки получил в 1935 году в Советском Союзе, после официального разрешения празднования Нового года. В книгах по организации новогодних ёлок этого периода Снегурочка выступает наравне с Дедом Морозом, как его внучка, помощник и посредник в общении между ним и детьми. В начале 1937 года Дед Мороз и Снегурочка впервые явились вместе на праздник ёлки в Московский Дом Союзов.

Братья и сестры, не ожидал я грешный такого легкомыслия.

Атеизм, как известно, возник на западе. Тому конечно было много причин, но игра в Святого Николая (по ихнему Санта Клауса), психологически, как мне кажется, очень этому способствовала.
Дети ведь были уверены, что это взаправду. Ну вот выростает ребенок, и оказывается, что Санта Клаус не приходил, а это взрослые обманывали. Как же тут не заподозрить насчет правдивости церковного предания.

Ни в коем случае нельзя играть в чудо. Нельзя производить ложные чудеса, тем более для детей. Это опасно тем, что когда они это узнают, то и к истинным чудесам и вообще к вере будут относиться с недоверием.

Вы правы. Не надо учить, будто все эти персонажи существуют, пусть это будет просто традицией, нельзя делать из этого культа. Незнаю, как в детстве меня к Деду Морозу приучали, но помню, что я в него никогда и не верил.

Не совсем понятно. Вы все же лукавите на мой взгляд. Церковь живет по старому стилю и праздники церковные мы празднуем по старому - это бесспорно. Но в повседневной жизни живем мы абсолютно по новому стилю. Документы датируем по новому, на работу ходим по новому и .д. И если я вас спрошу какое сегодня число вряд ли вы ответите мне по старому стилю, если мой вопрос не будет конкретно обращен к церковному календарю.

А в чем грех нового стиля? Вы говорите - грешен. Нет, я конечно против того, чтобы наша Церковь в угоду западничеству переходила на новый стиль. Но в чем грех того, что мы живем по новому стилю принятому в государстве? Это что еще и исповедовать надо?

Кстати пловина православных Церквей живет по новому стилю. Но мы не имеем права считать их чем то неполноценным. Веруем во Единую Святую и Апостольскую Церковь.

Я встречаю. Но - тихо и без выпивки ибо 1 января - день Святого Бониватия, огрному молятся об исцелении от пьянства. Напиваться в сей день - значит, на мой взгляд, оскорблять святого. Дед Мороз на Новый Год и на Рождество приносит детям подарки.

К сожалению, гадкий жидовск0-лужковский таки себе дедушка Могоз в Великом Устюге испортил от него романтическое и сказочное представление, и теперь у моего Павла возникли серьёзные сомнения.

Он, кстати, уверен, что разговаривал со Святым. Мы ему как-то сказали, что Дед Мороз - это Святой Николай... А когда он плохо себя вёл, позвонили знакомому, и он сооветствующим голосом сказал, что никаких подарков Павел не получит, если не перестанет хулиганить. Хулиганить он перестал, но уверен до сих пор, что разговаривал с Святителем Николаем. Вот такая история.

Это был у нас самый любимый праздник... Одно название чего стоит! Иностранцу понять сие неведомо!

Полненйшая ерунда! Ребёнок должен верить в сказку! Тогда он - романтичен, добр, талантлив и - главное - нет в нём скептицизма и цинизма нынешних "умников". Ребенок, да и взрослый, должны уметь удивляться и видеть чудеса Господни везде: в цветке, в рассвете, в реке, в своём существовании, не говоря уже о мироточении икон. Ребёнок без веры в деда Мороза ущербен, лишён радости... А я до сих пор помню эту сказочную новогоднюю ночь когда приходил к нам Дед Мороз... Может, и к Вере пришёл именно из-за детских ощущений...

Александр Робертович, абсолютно!
а то сейчас некоторые "богословы" предлогают запретить сказки с волшебством (ибо колдовство грех говорят)

Александр Робертович, хорошо написал. Все правильно. А я вот люблю в новый то год выпить. За столом да в семейном кругу.

Яков, я обыкновенно после пол первого уже спать ложусь

Ну что с тебя, греховодника, взять? А я в сию ночь исключительно Черноголовку потребляю. В смысле не водку. И - сок. А уж 7 в Рождество - тут уж чего грешная душа не возжелает... Правда, коньяк дорогущий никогда не пил - не подносит почему-то никто... А хотелось бы продегустировать - что же сие за напиток о десяти тысячах американских рублях...


Прошу всех обратить внимание на тему про Горымова в "объявлениях".

А вот мы не встречаем новый год. С 1 января н.с. пост усиливается, положено без елея, и по возможности сухоядение- какое встречание? Да и соблазн велик, если попустишь. Зато Рождество Христово- Великий праздник! Елка ставится к Сочельнику, подарки не от деда Мороза или Святителя Николая, а от мамы и папы, и от детей родителям, ночью- на Рождественскую службу, а после неё- разговление! Лепота!

Полностью согласен.

Каждому свое. Это личный выбор каждого человека. Ни в одном, нив другом случае греха, я считаю, нет. Церковь не потив того, чтобы встретить новый год в рамках разумного. Об этом Патриарх неоднократно говорил.

Аналогично.