Вы постарайтесь посмотреть на всю русскую историю как бы со стороны, применяя к прочтению Священное Писание, и все у Вас сразу станет на места.

Вот все писание построино на демократии, Времена судей, евреи просят царя Бог их отговаривает.Новозаветные времена церковь, несет демократию, общинность, соборность и исповедование Небесного Царя.
Не может человек служить двум царям, об одном будет заботиться, а другом не радеть это на причту о двух господах.
Так, что не надо подменять Небесного Царя земным.
И современное Христианское Государство Швецария, лучший пример Христианского демократического устройства.

Все Священное Писание пронизано двумя мыслями (в отношении истории рода человеческого):
1. Всем управляет Господь Бог.
2. Вся земная власть строится наподобие Небесной по иерархии.
И никакой "демократии". Она в аду бывает, как Св. Иоанн Крондштатский говорил.

Чем Вы дышите - всем уже понятно. И раз Вы такой неоперабельный, то Вас тут все нормальные люди будут просто игнорировать, пока модераторы не забанят за Вашу наглость, хамство и клевету на Веру Православную.
-------
А с мужем я поговорю, не переживайте так сильно.Примите очередную порцию валерьянки.

Мы уже эти вопросы обсуждали в теме Будущее монархии,вы отрицаете свободу человеческой воли,вот момент зарождения монархии у евреев Самуил 8: 1- 31:13. Царствование Саула.Саул пророк божий, его устами бог отговаривает народ от царя,желая сохранить совершенную форму правления, и первый опыт был очень не удачен ,Бог по просьбам трудящихся благословил помазать царя, чем это кончилось?распрей и гражданской войной. за тысячилетнию историю иметь двух путных царей Давида и Соломона очень большая жертва.В новом завете народ получает духовного царя который благодаря причастию и закону правит внаших сердцах и умах чего ни один смертный царь не удаставался,и подменять бесмертного царя земным смертным глупо.

А я думаю что новичку на форуме надо поосмотреться сначала, а не лезть со свими советами к администрации. Так то корректнее будет.

Корректнее, да и честнее, говорить то, что думаешь, а не так, как большинство вообще: одно - думают, другое - говорят, а третье - делают...

1. Я никогда и нигде не отрицала свободу человеческой воли,ибо так нас создал Господь. Я лишь указывала на то,что воля наша в общем то заключается всегда в том, что мы выбираем между добром и злом, а Господь как Всевидящий и Всезнающий безусловно знает, какой выбор мы сделаем, и Он всячески помогает нам, сделать выбор в сторону добра.
2. Древние евреи попробовали жить при помощи Судей и Пророков, ибо Господь желал там быть Царем,чтобы напрямую управлять своим народом, на тот момнет избранным Им для рождения и вочеловечивания Сына Божия Иисуса Христа.. ничего не вышло..Поэтому и дал Господь им Царя, как и всем иным народам.Только сей факт никак не отметает того,о чем я писала выше.Как раз наоборот,подтверждает.
3. В Новом Завете ничего не меняется в земном устройстве,как и при Ветхом. Мир создан Господом совершенным. Это наши грехи его разрушают.А Господь как был всегда, так и есть, хоть при Ветхом Завете,хоть при Новом. Только люди про Него знали не все, хотя весь Ветхий Завет- это пророчество о воплощении Господа Иисуса Христа и о Его вочеловечивании.
4.Поэтому действительно глупо путать духовный мир с нашим земным устройством, тем более с политическим.Не равняйте Царя Небесного с земным Государем. Но без земного Государя трудно достигнуть Царя Небесного подданным государя земного.

Какие познания всех и вся. В очередной раз поражен прозорливостью вашей.

Удивительно:
: Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему (Быт 1, 26).
И почему вы не хотите здесь на земле строить общество по образу царства небесного из исторического опыта мы знаем ,что только республики достигали истиного могущества и процветания по сравнению с другими и разрушались империи когда уних появлялись цари что Рим,Греция,Франция.
Р.S А унас Христиан земной пастырь в Царство Небесое Патриарх и духовенство и зачем вам еще земной царь нужен, мне как Христианину не понятно.Патриарху тяжело совершенным быт а женатому царю и подавно.Тот жене своей угаждает как Николай второй, о семье напервом месте печется а не о народе своем.