Ага. Попам денег дают, так они на иномарках шикарных разъезжают. Или что ни месяц, то заграницу "в паломничество". А прихожане смотрят и думают, мы и 10 доли тех денег не имеем, что попы, а им еще подавай. Вот и все.

Не смотрел и не собираюсь идти. Если явно фильм антицерковный, то что я там забыл? Опять покажут, какие русские дураки и свиньи. Такой помойки нагляделись за последние лет 20 - хватит уже. Помню в школе нас водили на антицерковные фильмы в кино. Как его там.... "Праздник святого Йоргена". Что хорошего-то?

Говорят, врага нужно знать в лицо. Но целесообразно ли смотреть, предположим, на демонические физиономии?

Нет не все.
Кто называет себя православным РПЦ (МП), а священников обзывает попами, пишет о них подобное, тот занимается лицедейством.

Кто они? Против лицедеев. Иеромонах Роман (Матюшин)

Недавно было опубликовано письмо группы режиссеров и актеров (Ф.Бондарчук, Н.Михалков, К.Шахназаров, С.Мирошниченко, О.Табаков и В.Хотиненко), адресованное премьер-министру Дмитрию Медведеву, с предложением разрешить матерщину в фильмах. Письмо вызвало особенное возмущение православной общественности, поскольку его авторы считают себя людьми верующими. Известный православный поэт и публицист иеромонах Роман (Матюшин) прислал нам свой отклик на это письмо в форме памфлета против лицедеев, который мы публикуем в авторской редакции.

Кто они, носящие одежды императоров, патриархов, преступников, торгашей?
Кто эти проповедники разврата, ходящие голышом, блудящие пред всем миром?
Кто эти кощунники, заскакивающие в Храмы на лошадях?
Кто эти живодёры, сбрасывающие лошадей с колокольни?
Кто эти нелюди, питающиеся человеческой кровью?
Кто эти мастера непристойностей, курящие, колющиеся, пьющие, матерящиеся?
Кто они, учащие насиловать, убивать, грабить банки, дома и прохожих?
Кто они, оскверняющие всё, к чему прикасаются своими смрадными душонками?
Кто эти оплеватели отчего дома, заменяющие лицо матери пятнами на её подоле?
Кто эти искатели нечистот, зарабатывающие недугами Родины?
Кто они, глумящиеся над Верой, позволяющие себе проклинать Бога?
Кто они, лавровенчанные грехом и пороком?
Это потомки или последователи тех, кого раньше не допускали в порядочные дома, чьи трупы без христианского погребения зарывали вне кладбища.
Это гниющие отбросы всех времён и народов - «господа» лицедеи!

Какая из лицедейки мать или жена, если она прилюдно оголяется и ложится, с кем ей скажут? Какой из него муж, если он всему миру показывает наготу своей жены? Какой из него отец, если он заставляет оголяться дочь? Кого и что любит это племя? Себя, гениальнейших, славу, деньги, алкоголь, табак, блуд и аплодисменты! То, ради чего они живут, сопровождает лежащих во гробе в последний путь. Лежащие же перевернутся, если сопровождение не потешит тех, кому они служили - бесов.

Люди без совести и стыда, а значит и без чести, заблудившиеся, не донырнувшие до своих глубин, не нашедшие себя в настоящей жизни гордецы с вывернутыми душонками, потерявшие лицо, полезли на экран и сцену, пытаясь вжиться в маски.

Вот «герой» с одним черенком от лопаты, лёгкой прогулочной походкой идёт на явную смерть покорять цитадель (немцам ничего не остаётся, как самоуничтожиться). А вот «герой» в жизни - бьёт в лицо ногой своего безответного и беззащитного обидчика, тот даже увернуться не может: руки вывернуты телохранителями. Вот «герой» показывает, как немец спускает штаны и «бомбит» баржу - наигениальнейшая находка режиссёра, в полной мере отражающая зверства фашистов!

Вот брат «героя» показывает почтальона и его деревню - где пьют, крадут, дерутся и... онанируют! Даже онанировать заставил «правдолюбец»! Без этого же какая полнота и правда русской жизни? Сам почтальон с непротрезвевшим сознанием не может связать двух слов без мата (при ребёнке!), который благородный режиссёр заглушает свистом. И на фоне всего этого безобразия летит ракета. Понятное предостережение западному зрителю: у русских дикарей в пьяных руках такое грозное оружие! Приз, присуждаемый нерусью-русофобами, получен. Кто бы сомневался!

Вот ещё «герой», обретающий мудрость и духовность в драках и постелях, потом самоотверженно и многосерийно защищающий Отечество в штрафбате, в жизни оплевавший и сменивший то, что защищал в кино на Канаду, ради денег приезжающий в «эту рашку».

А вот «жутко верующая» лицедейка (сознающая, что лицедейство грех, но она же снимается редко и только по благословению духовника!) играет русскую (конечно же!) алкоголичку. В конце фильма бабуся молодо пляшет на столе... Неужели после вихляний и кривляний на столе она слезет христианкой? Или безстыдствующие исправят нанесённый вред своим и многим душам тем, что перекрестят лбы в Церкви?

Вот китайское кино, где русских негодяев играют русские же... Смотрите, китайцы на представителей России! Смотрите и делайте выводы!

Вскормленные ложью душегубы и душегубки, какие грехи и пороки ещё не воспеты вами, какими пакостями ещё не облагодетельствованы миллионы?

Лицедеи мнят себя двигателями прогресса - философами, поэтами, историками, психологами. У них на всё своё видение: по-своему видят, по-своему отображают. Пропитанные ложью дутыши, им ли отображать Правду? Пленники фантазий, рабы кадра тужатся непристойностями выразить скорбь. Как без оголения донести горе не горюющей души? Порви нижнюю рубаху, вывали груди - и ценители шедевров тотчас убедятся, что вдова капитана неутешно скорбит. Как без мата выразить богатство нищей, заплывшей жиром души? Как без блуда показать героизм сталинградцев?

Мы живём в перевёрнутом человечестве. То, что было на дне, торжествует на верху. Окурки и подонки (см. словарь Даля) стали «звёздами» и «сливками».

Безчестные и безславные до отрыжки хлебают честь и славу. Несогласные с ними осмеиваются, как ничего не понимающая чернь. Заласканные всеми властями, разлагающиеся в себялюбии и неге, разлагают непотребством народ! Подобно зажравшимся котам, которые от нечего делать вылизывают свои срамные места, их постоянно тянет к сраму - блуду и мату. За них власть, радующаяся поношению Отечества и призам от недругов, деньги от тех, которым вовсе не до жиру, пресса, экраны, микрофоны, подмостки - весь падший мір. Но с нами - Бог! И каждый Его истинный служитель не должен оправдывать лицедейство, отпевая позорящих Христианство лицедеев.

Понимаю, против чего и кого иду. Заигрывающие с міром и его представители заклеймят пишущего невежеством средневековья, зачислят в ненавистники человечества. Не удивлюсь, если обвинят в святотатстве и кощунстве: как же, на «Храм Искусства» замахнулся! Но если в «храме» матерятся, обнажаются и блудят, то это не Храм, а бесовское капище, и потому платить придётся душами участвующих, глядящих и рукоплещущих: их души - главный гонорар и приз князя міра сего. Нынешние призы и гонорары «звёздам» и «сливкам» - вражья приманка агитбригады князя. Да сохранит Господь нас от его козней!


27 января 2015г., скит Ветрово

Просьба к Якову и Д.Прянишникову не засорять тему пустомельством.

Яков просто алкаш, либерал, коммунист и любитель группы Раммштайн. Вы его строго не судите.

Я извиняюсь - я в эту тему вообще то не лез. Но раз меня вспомнили - выскажусь.

Подобные фильмы не смотрю в принципе, так как аффторы снимают свое представление о "рюська жизня" - все пьют водку, говорят о великой духовности, сидят в дерьме.

Много раз размышлял на эту тему, и так ни к чему и не пришел, честно говоря. С одной стороны трудно не согласиться. Вообще мощно написано. Но с другой стороны меня смущает, что ведь есть же и вполне приличные люди среди актеров: тот же Виктор Гостюхин, например, или Александр Михайлов. А если даже упыря какого-нибудь пригласили сниматься в хорошем фильме (без матерщины, русофобии и порнухи, а наоборот) то может такие фильмы все-же, можно смотреть? Или я не прав? Я понимаю почему громил лицедеев в своих речах свт. Иоанн Златоуст, например. Но времена с тех пор сильно изменились, к сожалению.

Почему обзывает??? С каких пор слово "поп" стало ругательством? Первый раз такое слышу. А потом ведь батьки действительно разные бывают, чего греха таить? Есть праведные, а есть и мздоимцы.

Насколько знаю, по-сербски слово "театр" - [позоришна], а "актер" - [глумац].

И что с того? Что из этого следует?

И действительно, когда мы читаем Символ веры - его 11-ю и 12-ю части - то произносим слово "чаю" (ожидаю, уповаю, что так будет). Но что же чает наш современник? Очередную серию? Премьеру "Неудержимых IV", "Рэмбо V"? Что скажет тот или иной светоч эстрады и кино? А что он (или она) нам споет? "Давайте-ка посмотрим и обсудим новый фильм Н.Михалкова!" - недавно было слышно в семинарии.
Что ни ведущий, диктор или репортер на экране - то актер! На стенах комнат студенческого общежития, на футболках и баннерах - опять, в основном, они же, любимые и обожаемые. Не говоря о разных шоу... Пожалуй, никогда еще не была так востребована профессия лицедея, как в наше время.
И вопрос возникает: за кем идет наш современник? За скоморохами, что ли?

Давайте вспомним, как многим понравился фильм "Остров". Многих он взял до слез. В монастыре я слышал, как говорили: "Нам бы такого батюшку (о персонаже Виктора Сухорукова)" - "Эх, нам бы такого старца (о персонаже Петра Мамонова)". Но уже следующая работа Павла Лунгина (фильм "Царь") принесла глубокое разочарование, если не разуверение.

Мой бы совет был такой: лучше не прилепляться душой к лицедеям, к этим маскам. Можно так обжечься, что ожог останется на всю жизнь.

Скажите а почему вы меня назвали лицедеем?

На лице у лицедея
Выражение злодея,
Когда рюмочку к лицу
Преподносят подлецу.
Вот лицо уже довольно,
Но лицу все не довольно,
Хоть и нет на нем лица
От зловредного винца.
Налицо здесь опьяненье,
Но лицо уж без стесненья
Льет и льет еще винца
Красного как цвет лица.
Наконец, мертвецки пьяно
От последнего стакана,
Растянулось молодцом,
В грязь ударившись лицом.