Обратимся к весьма интересным цитатам 15 августа 1871 года. Масон высокой степени посвящения Альберт Пайк: "Когда Самодержавная Россия останется последней цитаделью христианства, мы спустим с цепи революционеров - нигилистов и безбожников и вызовем сокрушительную социальную катастрофу, которая покажет всему миру во всем его ужасе абсолютный атеизм как причину одичания и самого кровавого беспорядка... Тогда все бесчисленное множество разочарованных в христианстве, жаждущее в душе своей божественного идеала, примет просвещение через всемирную проповедь чистейшего люциферианского учения, к тому времени уже открытую и всенародную". Из докладной записки департамента полиции России от 10 февраля 1895 года: "...Ныне боевой аппарат масонства усовершенствован, и формы грядущего натиска откристаллизовались. Испытанным боевым оружием масонства уже послужил экономический фактор - капитализм... Разжигание бессознательной ненависти в народной толпе против все и вся - таков второй и главный наступательный ход, выдвинутый ныне масонством в России. Этой мутной волной намечено потопить Царя не только как Самодержца, но и как Помазанника Божия, а тем самым забрызгать грязью и последний нравственный устой народной души - Православного Бога... Пройдет всего каких-нибудь 10-20 лет, спохватятся, да будет поздно: революционный тлен уже всего коснется. Самые корни векового государственного уклада окажутся подточенными". Итак, две цитаты к вопросу о деятельности масонства и грядущей революции в России. Совершенно очевидно, что иудеи совершили самую кровавую в мировой истории революцию, назвав ее "русской". Это признается сейчас всеми, даже отъявленными сионистскими борзописцами из демократической прессы. То, что иудеи составляли более 90% руководителей революционных партий и имели несоизмеримо с коренным населением России высокий процент представительства в руководящих органах советского государства, ВКП(б) и ЧК - тоже факт, ставший достаточно известным. Но не сумев сохранить эти данные в тайне, не сумев их замолчать или исказить (уж очень все здесь очевидно!), "прогрессивные" органы печати подбросили обывателю "причину" такого засилья иудеев. Оказывается, до революции иудеям так скверно жилось в России, что они волей-неволей вынуждены были вести борьбу с "проклятым" Самодержавием... Что ж, покажем на приведенных статистических данных, что эта "причина" участия иудеев в революции должна быть решительно отброшена, как не имеющая под собой никакой почвы. Итак, приведем некоторые примеры из "невыносимой" жизни иудеев в Царской России. 1880 год. Киев. Количество купцов 1 гильдии: христиан - 25, иудеев - 119. Херсонская губерния: табачники: иудеи - 75%, христиане - 25 %; содержатели оптовых складов: иудеи - 96%, христиане - 4%; владельцы фабрик и заводов: иудеи - 30%, христиане - 70%; товарные торговцы: иудеи - 71%, христиане - 29%; владельцы хлебных магазинов: иудеи - 78%, христиане - 22%; содержатели домов терпимости: иудеи - 100% . Подольская губерния: владельцы винокуренных заводов: иудеи - 96%, христиане - 4%; пивоваренные заводы: иудеи - 72%, христиане - 28%; табачные фабрики: иудеи - 100% . В 1880 году в Херсонской губернии выдано 14843 документа на право торговли. Из них 13856 документов выдано иудеям (83,4%) и 987 - христианам (6,6%). Таврическая губерния: Владельцы питейных заведений: из 142 заведений 8 находятся во владении иудеев официально и 100 - по подложным документам на подставных лиц. После 1861 года значительно увеличилась скупка иудеями земли у разорившихся крестьян и помещиков с последующей сдачей земли в аренду. Впоследствии этот процесс принял угрожающие размеры. Вот данные по владению иудеями землей: - Виленская губерния - 120 тыс. десятин (десятина = 1,09 га). - Екатеринославская губерния - 58 тыс. десятин; - Одесская губерния - 34 тыс. десятин и еще 31 тыс. десятин, находящихся у иудеев на правах аренды. Скупленная у крестьян земля никогда не использовалась иудеями для ее обработки и выращивания с/х продуктов, но исключительно для спекуляции. К примеру, братья Поляковы Яков, Самуил и Лазарь нажили миллионы, скупая у бедных помещиков и крестьян за бесценок их земли, перепродавая их и сдавая в аренду. Примером отношения иудеев к земле служат следующие факты. В начале 19 века Александр Первый повелел организовать в Новороссийском крае земледельческие иудейские колонии, чтобы оторвать иудеев Южной и Западной России от непристойных занятий (ростовщичество, спекуляция, шинкарство и т.д.). Несмотря на значительную помощь (были отпущены деньги на покупку земельных орудий и скота, колонисты на 30 лет освобождались от налогов), они при первой же возможности уезжали в города или переходили к привычным занятиям и шинкарству - содержанию небольших питейных заведений. В 1835 году вновь были отпущены средства на организацию иудейских с/х колоний в губерниях с теми же результатами. В 1858 году в Подольской губернии были организованы десять подобных колоний. В 1872 году, всего через 14 лет, была проведена проверка. Оказалось, что все земли сданы в аренду, а сами колонисты занялись шинкарством или сбежали в города. По ревизии в указанных колониях значилось 2074 души, а действительно проживающих оказалось 332 человека, из которых хлебопашеством занималось только три семейства. Не утруждали себя иудеи и службой в Русской Армии. Для уклонения от воинской службы они убегали за границу с последующим возвращением после призыва и даже прибегали к членовредительству. Вот данные по Киевской губернии. За первые 6 лет призыва случаев членовредительства зарегистрировано: у христиан - 6, у иудеев - 357. Конечно, это лишь небольшие штрихи к жизни иудеев в нашем Отечестве, но и они дают представление о том, что не такой уж невыносимой была их жизнь в Царской России. И отнюдь не тяжелое житие заставляло иудеев столь рьяно участвовать в революционных действиях и уничтожать ту страну, где они довольно неплохо устроились. После революции они получили много больше: кроме богатств, приобретенных в результате невиданного грабежа русского народа во время революции и гражданской войны, они получили давно желаемое - реальную власть над нашим народом, над "гоями". Они получили право глумиться над Православными святынями, над нашей историей, переправлять несметные богатства России своим зарубежным соплеменникам. Содержание номера | |